检索结果相关分组
- 清代文献家曾燠研究综述
- 作者：车崛 来源：东京文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾燠 《江西诗征》 综述
- 描述：曾燠是清代江西著名的诗人、骈文名家和文献家,他著述丰富,成就突出.尤其是其所编的<江西诗征>辑录2000多名江西本籍诗人的诗作,对江西历代诗人均作了中肯评论,是研究清代江西作家的重要文献和参考资料.本丈总结了历年来关于曾燠研究的著作及论文,以利于对他进一步的了解及研究.
- 苏轼在杭州遗迹综述
- 作者：刘春慧 来源：社科与经济信息 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 西湖 杭州 综述 遗迹 北宋 熙宁 题名 王安石 吴越国
- 描述：补外",通判杭州。第二次莅杭是在元祐四年(1089年)至六年(1091
- 中国玉器加工工艺 第一节 综述
- 作者：赵永魁 来源：艺术市场 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 玉器 加工工艺 综述 《穆天子传》 《周礼》 周代
- 描述：玉器的概念:玉器一词起源于周代,周代以玉制器称为玉器,《周礼》书中设有官府掌玉瑞、玉器之藏。《穆天子传》也称玉器服物,可见我国玉器词源很早。
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
- 面对世界：昆曲与《牡丹亭》国际学术研讨会综述
- 作者：张静 来源：戏曲研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 国际学术研讨会 昆曲艺术 戏曲研究 中国艺术 国家大剧院 表演艺术 综述 香港大学 白先勇
- 描述：》、新浪网、中华戏曲网以及《明报》、《星岛日报》等十多家媒体的记者对会议进行了报道。
- 2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会综述
- 作者：李小菊 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 国际学术研讨会 牡丹亭 遂昌县 戏曲研究 中国艺术 中国戏曲 综述 研究院 昆曲
- 描述：2006年9月22日至24日,由中国艺术研究院戏曲研究所、中国戏曲学会、文化部中外文化交流中心、浙江省文化厅、遂昌县人民政府等单位共同主办的2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会及汤显祖文化节在浙江遂昌召开,来自中国大陆、香港和台湾地区以及
- 关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
- 作者：毛宜敬 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
- 描述：下之分，它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知，戏曲作为一种综合性极强的文学形式，文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来，记载《紫钗记》的演出记录有24则，《邯郸记》记录的资料有33则，《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料：记载《牡丹亭》的改编资料有25则，记载它被搬演的文献资料有110则，比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证，汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟，后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
- 精品舞蹈展演：展示魅力促进交流第四届国芭赛舞蹈精品展演综述
- 作者：暂无 来源：舞蹈 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞蹈演出 展演 精品 综述 交流 芭蕾舞剧 《牡丹亭》 现代舞
- 描述：本届比赛除了竞争激烈的赛事以外，还有一处光彩夺目的舞台——系列展演，其中包括《大美不言·国舞集萃》、芭蕾舞剧《牡丹亭》、国际现代舞展演、美国当代芭蕾展演等六场高水平的舞蹈演出。