检索结果相关分组
天真高兴
作者:李萍  来源:小学生作文辅导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏  题目  快乐  蛋糕  习作指导  写出  唐代诗人  具体  王安石  文题 
描述:习作要求我们度过的每一天都是不同的,心情也不一样。有时高兴,有时烦恼,有时紧张,有时轻松……但让我们最难忘的一定是高兴的事。那一天发生了什么,你是怎样度过的,请你写下来,把高兴的感觉传递给每个人。习作指导
古刹之风犹存
作者:傅暮蓉  来源:佛教文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗  扬州市  江苏省  古运河  宝光寺  金山寺 
描述:江苏省扬州市的高曼寺,是一座建于隋代的千年古道场,临济宗法脉传至今日已是第47世,是扬州著名的八大古刹之一。其位于古运河的三岔河口上,与四川的文殊院、宝光寺,镇江的金山寺,合称佛教禅宗四大丛林。
锦绣金溪更美
作者:宋友贤  来源:企业经济 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 金溪  陆象山  锦绣  过渡地带  历史悠久  风景名胜区  粮食生产  武夷山  发展潜力  年增长 
描述:很大的县份。该县建于北宋淳化五年(公元994年),至今已有992年的历史。境内群山耸翠,万木葱笼,丘陵起伏,绿水逶迤,众多的名胜古迹错落其间。其中尤为著名的有风景胜地——云林;有始建于唐代的古刹——疏山寿;有被列为我省重点风景名胜区之一的陆象山故里和陆象山墓等。而县城则座落在上幕岭下的锦绣谷中,风景之美,自古有名。据《金溪县志》所载:“锦绣谷在城中,县治倚为屏障。登高望之,四山青霭,万瓦鳞差,景物风华,相错如
说古论话托盘
作者:王喜珠  来源:现代交际 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 托盘  《周礼》  康熙年间  使用演变  制作工艺  服务人员  日常生活  发明创造  清代学者  并非如此 
描述:说古论话托盘□王喜珠今天,人们多用托盘端送酒杯或茶碗,既方便实用,又典雅高贵。可是,托盘的使用始于何时?有些什么演化?却很少有人知道个中的历史。清代学者阮葵生在其所著的《茶余客话》卷十《杯衬之始
重论康有为与古文问题
作者:汤志钧  来源:近代史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  孔子  周公  古文经学  古文  教学通议  周礼  维新变法  六经 
描述:康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好《周礼》
温古知
作者:刘树人  来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统  求新求变  艺术家  流行书风  博采  博与专  书法艺术  民间书法  李瑞清  生厌 
描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。
王安石变法
作者:李熙春  来源:华章 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变革  启示 
描述:与民争利是王安石变法的一个基本特征。中国改革已进入“深水区”,我们应从王安石身上吸取教训。诺贝尔奖得主布坎南的研究揭示,公共组织行为遵循“经济人”法则,中国如不进行政治体制改革,现行改革或有可能演变成恶政。
惟向梦中寻
作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     封建礼教  牡丹亭  畸恋 
描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
世说》与王晫心态
作者:陈文新  来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝  世说新语  周亮工  文言小说  成熟标志  人性觉醒  生存价值  传奇体  笔记  心境 
描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
惠崇“传人”犹在
作者:   来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》  传人  王安石  作品  多行不义必自毙  依靠自己  负面影响  杂文作者  道德和法律  陕西彬县 
描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭