检索结果相关分组
- 人类口头和非物质遗产：昆曲
- 作者：暂无 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
- 描述：》成为传统的保留剧目。
- 天灾面前,人类应是命运共同体
- 作者：吴龙贵 来源：检察风云 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 命运共同体 大地震 人类 文明程度 天灾 民众 神秘 中国与日本 灾区 发展
- 描述：尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
- 公共人物应是人类的精英、社会的脊梁
- 作者：暂无 来源：重庆行政(公共人物) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会影响 人物 精英 人类 政府官员 党政领导 影视明星 企业家
- 描述：什么是公共人物？公共人物不是一种职位．也不是一种等级。公共人物是能够影响社会、引领潮流、凝聚群众的一个群体。公共人物应是人类的精英、社会的脊梁。党政领导．政府官员．企业家、社会名流．知名专家
- 创新,为了延长人类的寿命：记全国政协委员、哈尔滨医科大学普
- 作者：张圣华 来源：中国人才 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哈尔滨医科大学 全国政协委员 普外科 杰出青年科学基金 寿命 人类 专家 伦敦大学
- 描述：在英国伦敦大学皇家医学院的外科长廊里,悬挂着一幅标志着中国学者第一人的大幅照片,他就是黑龙江省杰出青年科学基金获得者、中华外科学会全国脾脏外科学组组长、哈医大党委书记姜洪池。
- 苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育：以《牡丹亭》为例
- 作者：冯智全 来源：人民音乐 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 非物质遗产 昆曲 苏州 生态性 人类 《夷坚志》 音乐文化
- 描述：《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
- 从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
- 作者：祝尚书 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台阁体 西昆派 杨亿 晏殊 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
- 人类绿洲 原生态资溪
- 作者：暂无 来源：神州 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 资溪县 原生态 革命根据地 文化底蕴 马头山 人文历史 明代 武夷山西麓 历史沿革 人文精神
- 描述：历史沿革与珍稀的人文资料资溪,这个闽越边陲,武夷山西麓的小城,其文化底蕴与人文精神早在唐代以前就名冠海内。资溪的历史是由两部分写成的。以明代万历六年
- 马,人类无言的朋友
- 作者：郑岑岑 黄松海 来源：作文大王(中学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史故事 朋友 杜甫 记忆力 比喻 思想 成语 松滋市 人教版 黄松
- 描述：想。这样的文章,才能一鸣惊人。倘若写《马,人类无言的朋友》,你就要思考如下问题:马为何是人类无言的朋友?人类的生活中缺少了马又会怎样?你是怎样看待马的?……只有在逐层深入地思考后,你才会拥有个性鲜明
- 重构人类诗意的家园
- 作者：王英琦 来源：党政论坛(干部文摘) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《重构人类诗意的家园》 中国 当代 散文 王英琦
- 描述：达尔文曾感慨地说:"对艺术爱好的丧失,会引起心灵另一部分功能——能够产生高级意识的那部分功能衰退。"他指的就是人的综合审美力和内在情感的能力。伟大艺术思维和伟大科学观念的理解都需要智慧和情感。特别对天才艺术家和科学家来说,杰出的想象力理解力创造力,更与艺术审美的判断力、鉴赏力关系极大。