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人类口头和非物质遗产:昆曲
作者:暂无 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质遗产  昆曲  人类  京剧演员  戏剧结构  《牡丹亭》  《长生殿》  17世纪 
描述:》成为传统的保留剧目。
天灾面前,人类应是命运共同体
作者:吴龙贵  来源:检察风云 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 命运共同体  大地震  人类  文明程度  天灾  民众  神秘  中国与日本  灾区  发展 
描述:尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
公共人物应是人类的精英、社会的脊梁
作者:暂无 来源:重庆行政(公共人物) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会影响  人物  精英  人类  政府官员  党政领导  影视明星  企业家 
描述:什么是公共人物?公共人物不是一种职位.也不是一种等级。公共人物是能够影响社会、引领潮流、凝聚群众的一个群体。公共人物应是人类的精英、社会的脊梁。党政领导.政府官员.企业家、社会名流.知名专家
创新,为了延长人类的寿命:记全国政协委员、哈尔滨医科大学普
作者:张圣华  来源:中国人才 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哈尔滨医科大学  全国政协委员  普外科  杰出青年科学基金  寿命  人类  专家  伦敦大学 
描述:在英国伦敦大学皇家医学院的外科长廊里,悬挂着一幅标志着中国学者第一人的大幅照片,他就是黑龙江省杰出青年科学基金获得者、中华外科学会全国脾脏外科学组组长、哈医大党委书记姜洪池。
苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育:以《牡丹亭》为例
作者:冯智全  来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  非物质遗产  昆曲  苏州  生态性  人类  《夷坚志》  音乐文化 
描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
论李觏以人为本的经学思想
作者:刘越峰  来源:求索 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  以人为本  以人为本  民生  民生  平等  平等  能动性  能动性 
描述:李觏是北宋著名的学者,在庆历前后普遍重视以人事解经的学术氛围中,其以人为本的经学思想尤为引人注目。他能从关注百姓生活、追求平等和发挥人的主观能动性等方面对这种思想加以系统深刻地阐释。这是对北宋初期重
论汤显祖思想中的民主色彩
作者:冯光  来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  反封建性  人民性  平等  真情 
描述:汤显祖是我国明代伟大的戏剧家、文学家,更是当时一位进步的思想家。他的著作和为官从政的实践活动都反映出了敢于反对封建专权,提倡宪政,平等和真情思想,含有民主意识的色彩,与同时代的欧洲文艺复兴思潮有共通
论行政相对人应是行政主体
作者:穆琳琳  来源:商业文化(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政主体  行政相对人  权力  权利  平等 
描述:随着社会不断发展进步,我国行政主体与行政相对人间的不平等关系日益得到重视.本文旨在通过对现代行政法精神中平等、自由精神的探讨,希望平衡行政主体与行政相对人间的不平等关系,并对二者关系的发展趋势做出
人类绿洲 原生态资溪
作者:暂无 来源:神州 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 资溪县  原生态  革命根据地  文化底蕴  马头山  人文历史  明代  武夷山西麓  历史沿革  人文精神 
描述:历史沿革与珍稀的人文资料资溪,这个闽越边陲,武夷山西麓的小城,其文化底蕴与人文精神早在唐代以前就名冠海内。资溪的历史是由两部分写成的。以明代万历六年
马,人类无言的朋友
作者:郑岑岑 黄松海  来源:作文大王(中学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史故事  朋友  杜甫  记忆力  比喻  思想  成语  松滋市  人教版  黄松 
描述:想。这样的文章,才能一鸣惊人。倘若写《马,人类无言的朋友》,你就要思考如下问题:马为何是人类无言的朋友?人类的生活中缺少了马又会怎样?你是怎样看待马的?……只有在逐层深入地思考后,你才会拥有个性鲜明