检索结果相关分组
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》中的才子佳人模式的演变
- 作者：尹导 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子 才子 佳人 佳人 模式 模式 爱情 爱情 反封建 反封建
- 描述：本文从主人公形象、故事的情节模式等方面分析《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》三部作品中的才子佳人模式的演变。
- 二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 作者：郝大明 来源：统计研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二级统计体系 改革 模式
- 描述：二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 人鬼情未了：浅析《牡丹亭》中的爱情模式及其文化成因
- 作者：杨柳 来源：安徽文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 模式 模式 大团圆 大团圆 拱形 拱形 体验 体验 同形同构 同形同构
- 描述：明代汤显祖的《牡丹亭》是中国古代戏曲史上的一部杰作,历来评价颇高。本文旨从爱情这个维度切入,探寻其叙事模式及其文化成因:浅层的才子佳人大团圆模式与鬼魂复生的拱形结构,显露出作家思想的复杂性。从而最终
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 我的文学人生
- 作者：张树清 来源：北京文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学爱好者 人生 刘绍棠 半文盲
- 描述：城里的贫民、乡村的农户、大烟鬼、无家可归者、叫花子、盲人、孤独老人，他们蓬头垢面、破衣烂衫，为了一碗棒子粥呻吟相会。
- 人生只有两只船
- 作者：弯弯 来源：芝麻开门：益智阅读 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 乾隆皇帝 金山寺 和尚
- 描述：相传清朝的乾隆皇帝游江南，站在江苏的金山寺，看见长江上有许多船来来往往，他问一个老和尚：“你在这里住了萝少年？” 老和尚当然不知道这个问话的人就是当今皇上，他说：“住了几十年。”
- 舒同的魅力人生
- 作者：林森 来源：党政论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舒同 人生 党内
- 描述：党内传奇人物、书界泰斗舒同虽然已经离世，但这位名字上口率很高的人，久久地被人们传颂和怀念。
- 半地堑盆地充填模式:大陆拉张盆地演化的新约束条件
- 作者：Roy W.Schlische 林永汉 何登发 来源：国外油气勘探 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 模式 张性盆地 陆相盆地 掀斜断块 滑脱断层 断层生长 沉降速率 聚积速率
- 描述：在拉张期都发生旋转,致使均匀拉张期盆地体积增加速率的变化为负。冲积沉积期,盆地充填往往形成扇状楔形体,而湖相地层尖灭在较老的同裂谷期地层上。在断层生长模式中,由于盆地边界断层的加长及断距的增大,盆地