检索结果相关分组
三苏蜀学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏  圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
人情两题
作者:陈昌怡  来源:江西教育学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学创作  文学规律  折杨柳  唐代诗人  写人  人学  禁忌  地主  文学作品 
描述:)刺史时,城外有一座桥,是雅州人送客远行,依依惜别的场所。有一次,雍陶送客到了桥头,听说这座桥叫做“情尽桥”,心里很不舒服,于是改为
圣徒和人情
作者:郑海啸  来源:小学科学(教师论坛) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  林语堂  苏东坡  加尔文  反面人物  圣徒  社会改革  国家命运  清教徒  固执己见 
描述:林语堂很不喜欢王安石,在他的《苏东坡传》中,王安石是反面人物。林语堂认为苏东坡是一个憎恨清教徒主义的人,而王安石则对人对己都很苛酷。林语堂说:对国家命运来说,最危险的莫过于一个思想错误却固执己见的理想家。……王安石热衷社会改革,自然觉得任何手段都没有错,甚至不惜清除异己。神圣的目
人性美与人情
作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美  人情  《西厢记》  《牡丹亭》 
描述:人性美与人情
从“仁”到“人情社会”
作者:柳士同  来源:杂文月刊(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人情社会  人际关系  人与人  孔子  三纲六纪  仁者  周礼  父为子纲  生产力  人情味 
描述:倡导的"克
沉醉岂能换悲凉:说晏几道《阮郎归》
作者:刘耀业  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  故乡  小山词  天边  写作背景  代表作  字长  人情  疏隽  晏殊 
描述:论者多据天边金掌一句,认定
人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
作者:暂无 来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
浅谈青春版《牡丹亭》的人情
作者:王燕飞  来源:剧作家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  柳梦梅  昆曲  汤显祖  观众接受  女主角  牡丹亭  舞台表演  表现手法  演员 
描述:浅谈青春版《牡丹亭》的人情
论苏洵的人情观及苏、王关系
作者:杨胜宽  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵  《辨奸论》  《六经论》  人情  王安石 
描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
浅析《蔳柳人家》的人情美和人性美
作者:史锦芳  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美  一丈青  乡土文学  刘绍棠  五四新文学  古典文学  新课标  燕赵文化  荷花淀派  性格特征 
描述:孙犁的<荷花淀>久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的<蒲柳人家>,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情.刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将"荷花淀派"的柔媚、清丽之美与"燕赵文化"的阳刚、劲健之美很好地结合在一起,建立起独具风光的大运河乡土文学体系.