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浓淡相宜 喜愁相生——晏几道《鹧鸪天》赏析
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作者:田小华 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 桃花扇 鹧鸪 浓淡 相生 抚州市 词作 人生 晏殊 江西
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描述:词作多写人生聚散无常之慨与诀别思念之苦。风格凄婉感伤,缠绵悱恻。时人称赞他的词是"措辞婉妙,一时独步"。
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情欲相生——读《牡丹亭》
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作者:蔡健 来源:南京农专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 欲望 欲望 牡丹亭 牡丹亭
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描述:欲是本能 ,情是升华 ,情欲是一个有机统一的整体 ;通过对情欲的描绘与表达 ,肯定了生动真实的人性 ,鞭挞了虚伪腐朽的礼教
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《周礼》五行思想新探
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作者:彭林 来源:北京社联通讯探索与交流版 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》五行思想新探
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论李觏的吉凶观
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作者:崔伟 来源:南昌工程学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 《删定易图序论》 《删定易图序论》 吉凶观 吉凶观 周易 周易 五行 五行
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描述:人"之"人"是指为天之所为的圣人,圣人起着榫接天人的不可或缺之作用。
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王安石五行学说与马克思主义物质观的比较
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作者:甘茂坤 来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 五行学说 五行学说 马克思 马克思 物质观 物质观
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描述:物质范畴是唯物主义世界观的基石,唯物主义对物质的理解,经历了从朴素到科学,从片面到比较全面的认识过程。将王安石五行学说与马克思主义物质观进行比较,可以很清楚地看出唯物主义物质观从朴素到科学、从片面
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五行遂昌 一诺千金 绿色崛起新遂昌
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作者:暂无 来源:浙江人大 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌 长三角地区 钱塘江 历史文化 绿色 旅游名城 东方文明 史前文明 浙江省 汤显祖
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描述:空白。唐末名僧贯休在遂昌唐山隐居14年,画就了《十六罗汉图》;汤显祖主政遂昌五年,创作了戏曲名著《牡丹亭》。1935-1938年,粟裕、刘英率中国工农红军挺进师在王村口镇建立了浙江第一块革命根据地。民俗文化和节庆文化源远流长、争奇斗艳。
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情景相生 词情跌宕——晏几道《临江仙》赏读
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作者:顾文 来源:中文自修 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:情景相生 词情跌宕——晏几道《临江仙》赏读
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曲白相生 雅俗与共——《牡丹亭》文本语言风格刍议
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作者:葛丽英 来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 语言风格 语言风格
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描述:相生、雅俗与共的多重风格的谐调组合。
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王安石的元气说
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作者:胡金旺 来源:宜宾学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
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描述:王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
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周礼内容的分析及其制作时代
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作者:杨向奎 来源:山东大学学报 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 五行 王莽 制度 吕氏春秋 西周 管子 地主 五等 封建 祭祀
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描述:说到它是西周的政典,也没有说到它是周公的书。它开头说,