检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(779)
期刊文章(742)
会议论文(78)
学位论文(43)
图书(31)
按栏目分组
地方风物 (1078)
历史名人 (438)
宗教集要 (126)
地方文献 (23)
非遗保护 (4)
红色文化 (2)
才乡教育 (2)
按年份分组
2014(393)
2011(173)
2010(115)
2008(66)
2007(42)
2005(32)
2002(25)
1996(18)
1986(14)
1958(2)
按来源分组
其它(152)
牛城晚报(5)
抚州师专学报(5)
名作欣赏(4)
商丘日报(2)
中学语文教学(2)
东华理工学院学报(社会科学版)(2)
靖江日报(1)
上海法治报(1)
复旦学报(人文科学版)(1)
诗的思想内容
作者:顾易生  来源:复旦学报(人文科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治倾向  思想内容  衣服  典故  黄金  杜甫  白敏中    概括 
描述:,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
政治改革家王安石的人格魅力
作者:王春玺  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革家素质    人格魅力  名节 
描述:道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
天意怜幽草 人间重晚晴——诗意蠡测
作者:郭英德  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品    禀性  荷花  李商隐诗歌  古代诗论  王安石  杜甫  天意  杜诗 
描述:诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。
是“最终”不是“死”──《游褒禅记》“卒”辨析
作者:李同生  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅记》  《廉颇蔺相如列传》  安徽定远  “而”字  汉语大字典  李同生  高中语文  “以”字  等级区分  王安石 
描述:是“最终”不是“死”──《游褒禅记》“卒”辨析安徽定远中学李同生高中语文(人教社1990年10月版)第一册《游褒禅记》中有一条注释值得商讨。课文对“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之”一句的“卒葬
李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
诗“六”新论
作者:李健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  《诗经》    表现手法  《周礼》  “兴”  逻辑内涵  文学创作  儒家教化  十五国风 
描述: 诗“六”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴
“卒”
作者:王炎  来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅  语文课本  高级中学  解释  参考书  尔雅  死亡  注释  浮图 
描述:“卒”为:“古指大夫死亡及年老寿终。后为死亡的通称。”把“卒”释为“死或死后”,直接说明了慧褒
四方风新
作者:饶宗颐  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文    卜辞  定点  基本的  东方  说文  立春日  周礼  音律 
描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
人日疏
作者:尚民杰  来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  《荆楚岁时记》  《事物纪原》  对应关系  登高诗  《周礼》  古文献  宗教意义  民俗活动  排列顺序 
描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
“治”说解
作者:牛敬德  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  王念孙  三国志  《晏子春秋》  《读书杂志》  银雀汉墓竹简  《广雅疏证》  《汉语大词典》  睡虎地秦墓竹简  王安石 
描述: “治”,古水名。《说文·水部》曰:“治,水。出东莱曲城阳丘,南入海,从水,台声。”治水发源于山西省宁武县。上游即今山西、河北境内的桑干河。下游东流入渤海。 “治”古写作“乿”,为治理、整理