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穷理
司马光
科学家共同体
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王安石
颜钧
古代戏曲
境界论
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根据【检索词:东林学派】搜索到相关结果
238
条
概论理学的思潮、人物、
学派
及其演变和终结
作者:
金春峰
来源:
求索
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学思潮
学派
王安石
朱熹
王夫之
穷理
欧阳修
宇宙本原
天地之性
理性主义
描述:
作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、
学派
、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥
学派
的影响
作者:
林乐昌
来源:
中国哲学史
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼学思想
曹南冥
学派
朝鲜
中国历史
司马光
王安石
学者
描述:
皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
人民观审不应是参「观审」判
作者:
林
正
来源:
司法改革杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
人民观审不应是参「观审」判
论
学派
作者:
倪波
纪红
来源:
南京社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
研究方法
乾嘉
学派
王阳明
学术观点
学科发展
科学家共同体
研究对象
陆九渊
艺术风格
师承关系
描述:
论
学派
倪波,纪红在科学发展的历史长河中,各家
学派
林林总总,点辍着学术星河,在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就
学派
的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、
学派
的涵义学苑文坛所呈现
《游
东
林
次邵二泉韵》诗作者质疑
作者:
陈岌
来源:
南方文物
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王守仁
庐山
东林寺
近光
吴宗慈
阳明山
阳山
明代哲学
白首
佛堂
描述:
《游
东
林
次邵二泉韵》一诗,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明诗存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家
张文翰 杜春
林
周友田 王广顺 刘瑞瑜 陈道和 徐卫
东
杨
作者:
暂无
来源:
青少年书法
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
张文翰 杜春
林
周友田 王广顺 刘瑞瑜 陈道和 徐卫
东
杨
论陆九渊
学派
作者:
王煜
来源:
伦理学研究(台湾及海外中文报刊资料专辑)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
论陆九渊
学派
汤显祖与泰州
学派
作者:
顾维俊
来源:
剧影月报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代戏曲
文学研究
中国
描述:
汤显祖与泰州
学派
吴与弼与江门
学派
作者:
刘兴邦
来源:
五邑大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
工夫论
静思
静坐
境界论
"至乐"
"真乐
描述:
吴与弼"见静中意思"的超理性的工夫论、境界论,与朱熹理学"格物穷理"工夫论注重理性认识和涵养的过程不同,却启迪了陈白沙"静坐中养出端倪"的工夫论、境界论,"遂开江门之宗"。
论张栻哲学的特点
作者:
刘蕴梅
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学思想
朱熹
张栻
陆九渊
道学家
陈亮
心学
理学
学派
宗师
描述:
张栻的哲学在南宋占有很重要的地位。研究张栻的哲学对深入掌握南宋哲学思想的发展、理学与心学的分野以及理学与事功
学派
的论争都有重要的意义。
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