检索结果相关分组
七世纪妖怪实力榜()
作者:胡布斯润  来源:课堂内外(初中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学  课外阅读  《七世纪妖怪实力榜      胡布斯润 
描述:(接上期)上期(公元2009年第四期)说到最强妖组合鹏狮象的实力评测,本期继续对妖怪们进行等级考核,评分标准也跟上期一样:设定孙悟空的实力级别为A+
教育应是“教”与“”的并重:兼与贾百义先生商榷
作者:马丽  来源:宁夏教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育杂谈  先生  “教”  《宁夏教育》 
描述:近读刊于《宁夏教育》2008年9期教育杂谈栏中贾百义先生的《教育重在》一文,引发了笔者对教育这一重大问题的思索,现梳理成文,以就教于方家并与贾百义先生商榷。
新的教学体系应是两个渠道并重
作者:暂无 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:六月二十二日,《文汇报》发表吕型伟的《第二渠道再议》一文说,自从在两篇文章中提出要逐步创建两个渠道并重的新的教学体系来取代传统的教学体系的观点以后,听到了各种各样的反映和议论。这里再就其中几个主要问题加以说明。
口授传书英才
作者:龙兵  来源:家庭教育(中小学生家长) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 英才  著名学者  虞集  大学士  元朝  岭南 
描述:虞集是我国元朝著名的学者,他的父亲虞汲,是元朝著名学者虞刚简的孙子,文章写得好,在当时很有名声。虞集的母亲杨氏则是宋代大学士杨文仲的女儿,受家庭的影响,虞母非常重视孩子们的学习。虞集三四岁的时候,虞汲到岭南任职,全家人也跟着迁到了岭南。
不足”的不足
作者:刘文瑞  来源:管理学家:实践版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  改革家 
描述:王安石变法时,为了说服宋神宗有一段名言,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,后人将其概括为“不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”,所以,这段“不足”一直被看做推动变法
将乐县正觉寺僧众农禅并重作出成绩
作者:黄有才  来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久  将乐县  农禅  成绩  古刹  正觉  中共十一届三中全会  建筑艺术  宗教活动场所  宗教政策 
描述:本刊讯证觉禅寺是历史悠久的千年古刹,座落在将乐县全乡距常口村十华里处,创建一唐初。
评王安石的人和用人
作者:张永玉  来源:江西教育科研 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  育人  北宋时期  改革  吕惠卿  培养人才  人材  重视教育  失败  学校培养 
描述:北宋时期的改革家王安石为配合其变法,在用人制度上和教育、科举制度上也进行了一些改革,这些改革推动了变法的进程。但由于在用人和育人上的不当,它又成为变法失败的原因之一。
马头山采林场揽胜
作者:饶军 李江 袁凤辉  来源:植物杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 马头山  林场  生物资源  自然景观  地理位置 
描述:马头山采林场揽胜
大学文化应是“人为本”的文化
作者:龚克  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化  大学文化  人为本  人为本  组织文化  组织文化  教育的本质  教育的本质  “育人”  “育人”  文化本质  文化本质  高等教育  高等教育 
描述:一、大学文化之根本“人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
作者:冯焕珍  来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  函昰  曹洞宗  妙明真心  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境