检索结果相关分组
关于《说文解字》叙和《汉书·艺文志》所记载的书体名称
作者:山元宣宏  来源:中国文字研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  周礼  汉书·艺文志  古文学派 
描述:载为六种书体。我认为《汉书·艺文志》所记载的是根据《周礼》所记载的六种书体,这也成了西汉末期古文学派和今文学派对立的原因。从古文学派、王莽、《周礼》的关系可知,《说文解字》叙和《汉书·艺文志》所记载
孙诒让与“唐写本”《说文解字·木部》残卷
作者:李海英  来源:汉字文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  孙诒让  残卷  唐写本  《周礼正义》  《墨子间诂》  《契文举例》  学术著作 
描述:部》残卷的辨伪上可以看得出来。
说文解字》是两汉政治斗争的产物
作者:暴拯群  来源:学习论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 今文经学  说文解字  政治斗争  《说文》  古文经学  今文学派  《春秋公羊传》  许慎  《周礼》  《古文尚书》 
描述:的特点,确立了以形索义的词义分析方法,总结出小篆构形的总体规律,描写出小篆构形的完整系统。它的意义和作用,已超出字典。许慎著《说文》的目的并不是单纯为了编篆一部字典,而是由于汉代政治斗争的需要。
说文解字》引《礼》《礼》所无考
作者:张玉春  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼》  《说文》  《周礼》  郑注  说文解字  《礼记》  段玉裁  八触  许慎  异义 
描述:讨了《说文》引《礼》而令传三《礼》所无之条,考其原因,述之于下.
敬畏常识
作者:刘诚龙  来源:影响孩子一生的经典阅读(中学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬畏  说文解字  王安石  谬误 
描述:水平高的人,少闹常识笑话;水平低的人,多出常识洋相。然则,不出常识谬误的.估计人类有史以来,还没有过。王安石曾经说文解字,解“滑”字是“滑者水之骨也”,这让东坡先生笑得肚子痛,
封邑邦国方辨
作者:金兆梓  来源:历史研究 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 部落  甲骨文  说文解字  同义  会意兼形声字  本义  恩格斯  段玉裁  周礼  解释 
描述::"国,谓王国;邦国、诸侯国也。""邦国"不就是"爵诸侯之土"吗?那末"封"也即是邦国,而"封"和"邦"、"邑"、"国"也就都可互训。这四字不但可互训,而且都可互用。"尚书""康诰"序:"邦康叔。""分器"序:"邦诸侯。""蔡仲之命":"乃命诸王邦之蔡。"这明明就是"封康叔"、"封诸侯","封之蔡",都是
读老琐谈
作者:朱永龄  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读  说文解字  柔弱胜刚强  读老  琐谈  张松如  王安石  五千言  天地  辩证思维 
描述:《老子》五千言,历来版本各异,注家甚众,故断句,释文,歧义存焉。近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读》第3页)的老义译释得如此信达,实在是功力不凡。
形近字辨析
作者:吴修龄  来源:四川教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  保养  说文通训定声  形近字  引申  儿童  篆文  作保  教育  周礼 
描述:保、緥、葆保,篆文作保,象人背着孩子的形象,所以《说文解字》说是保养的意思。古代管教育的官吏叫保氏,《周礼·地官》:“保氏养国子以道,乃教之以六艺。”从对儿童的保养、保育、保护,引申出保障、保证、
词的本义应是第一义项
作者:王力  来源:辞书研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  引申义  说文解字  义项  词典  原始意义  单音词  段注  假借义  辞海 
描述:词的本义,传统说法就是字的本义,因为我们是单音词,字的本义就是词的本义。本义是词的原始意义。在词典里,应该把本义作为第一义项,然后列举引申义、假借义。现在的词典往往不能做到这一点,有时颠倒历史,把引申义作为第一义项;有时把本义和引申义并为一条;有时干脆不讲本义。
写字就是画画
作者:鲁迅 董士真  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字  说文解字  构成法  刀口  象意  象形字  练习设计  周礼  短棍  刀背 
描述:短棍,算是指明“这个地方”的意思,造了“刃”。这已经颇有些办事棘手的模样了,何况还有无形可象的事件,于是只得来“象意”,也叫作