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周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
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作者:袁定坤 来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗经 婚恋悲剧
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描述:因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
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《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
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作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
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描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌
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《诗经》“赋比兴”的五种阐释
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作者:李秀梅 来源:衡阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 赋比兴 经学 文论
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描述:在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。
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从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻中的意义
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作者:李祯 郭艳辉 来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 妇德 婚姻 合二姓之好
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描述:从《诗经》中我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻中非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命
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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此
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周礼规范下的《诗经》婚恋诗歌创作
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作者:丁进 来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 正礼 变礼 诗经 婚恋
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描述:,那些“淫奔诗”的说法是对“变礼”的误解。
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王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
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作者:张鸿恺 来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 诗经 以礼解诗 熙宁变法
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描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
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周庄诗经(组诗)
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作者:黄劲松 来源:翠苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周庄 湖船 诗经 约定 芳香 元杂剧 散文 里尔克 作者简介 牡丹亭
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描述:周庄诗经(组诗)
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《诗经·无羊》新解
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作者:董文成 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 牛羊 奴隶主 诗序 郑玄注 朱熹 放牧 宣王 周礼 题解
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描述:对《诗序》说皆有根本性的保留:认为此诗是歌咏奴隶主(或言宣王、领主)“牛羊蕃盛”的.笔者认为《诗序》说大可怀疑,
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《诗经》之役车
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作者:翟相君 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 通名 周礼 战争 蟋蟀 民用车 周王室 商榷 用途 庶人
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描述:以祭祀、迎宾、朝封、战争、打猎.次说“王后之路”为重翟、厌翟、安车、翟车、辇车.再说“王之丧车五乘”为木车、素车、