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《论语·微子》“分”字注辨
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作者:曹柏青 来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 微子 战国时期 春秋时期 解释 农业生产 周礼 郑注 朱熹 注释
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描述:‘分或为粪,此五谷不分,当渎如草人粪种之粪,
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《论语》和酒
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作者:李生春 来源:酿酒 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 论语 我国古代 外交活动 周礼 饮酒 礼仪 百科全书式 道德修养 祭祀
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描述:周代典章制度和礼仪、礼节。酒是周代祭祀、政治、外交活动和人们生活中不可或缺之物,周礼中饮酒之礼极其完备。《论语》谈礼当
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论语要略
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作者:周逸 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子弟子 论语 曾子 子夏 弓子 汉书艺文志 春秋 黄鹤 清儒 宋明
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描述:称子为证。兹不具辨。要之、论语者。盖六蓺之菁华。百家之准的。其义多本于春秋。其言实通于上下。儒学既盛。传注益緐。汉晋分其章。宋明衍其理。清儒考其典。经厤广远庶几备矣。然以词句易瞭。读者忽之。余治
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郑玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
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作者:华喆 来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注 《周礼》 《礼记》
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描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄礼学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
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论语《八佾篇》
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作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
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描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。
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《论语·乡党篇》译释
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作者:梁效 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔丘 译释 言谈举止 论语 乡党 生活方式 国君 饮食 林彪 周礼
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描述:扬孔老二,说他是各个方面都合乎周礼的“正人君子”。这里,我们用批判的态度对这个材料进行译释,并分段加以概
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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
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台湾人物系列 辛意云:我在台湾讲《论语》
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作者:何流 来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 台湾 白先勇 人与人 牡丹亭 经典解读 钱穆 母亲 中国文化 人生
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描述:现在很多人都把《论语》等中国经典解读成人与人之间交往的技巧,从中看到的也都是解决人生困难的技术。所有的理解都只停留在现实实用的人生里,有时还免不了过度通俗,括弧免不了庸俗。
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《礼记》郑注辨误一则
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作者:张秀英 来源:学术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼记》 辨误 郑注 《学记》 《周礼》 中华书局 影印版 中年
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描述:乃考焉。(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家。
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《周易郑康成注》
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作者:郑振峰 来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易注》 《易》学 王应麟 集大成 郑玄 王弼 郑注
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描述:《周易郑康成注》一卷,郑玄注,王应麟辑。郑玄初从第五元先受京氏《易》,又从马融受费氏《易》,故其学出入于两家之间,其所撰《周易注》堪称两汉《易》学研究的集大成之作。魏晋以后,与王弼《周易注》并立国学