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论康熙的历史地位——对刘大年同志《论康熙》一文的商榷
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作者:袁良义 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族人 康熙 历史地位 西方殖民主义 民族 官僚地主 国内外形势 手工业者 明末农民战争 封建生产关系
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描述:在中国历史上,康熙曾经作过许多杰出的贡献。刘大年同志在近作《论康熙》一文里,对于这位历史人物出现时的国内外形势,他的个人作用及其阶级局限性,都进行了若干生动而精采的分析。作者在这篇文章里,打算
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本是武状元,何成武探花?:康熙御前侍卫杨炳轶事
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作者:杨彦明 来源:武林 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:本是武状元,何成武探花?:康熙御前侍卫杨炳轶事
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名画遗珍
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作者:暂无 来源:国画家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海博物馆 名画 康熙 黄鹤 立轴 水册
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描述:名画遗珍
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中国"积弱"始于康雍乾"盛世"
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作者:罗文 来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 盛世 史学界 文字狱 刘大年 康熙
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描述:对康雍乾三朝,中国史学界历来是比较重视的.但民国以来的史学界的主流,对康雍乾三朝历来是以异族入侵,镇压反满人士,大搞文字狱而否定的.自从刘大年"论康熙"一文后,对康熙又开始褒了.
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老子还应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:老子还应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
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清初曹洞宗丹霞法系初探
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作者:仇江 来源:广东佛教 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初 道场 康熙 丹霞山 韶州 岭南 和尚 曹洞宗 初探
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描述:清初韶州丹霞山别传寺.由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺,天然于康熙五年入院开法,是清初曹洞宗在岭南的重要道场。
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桐城方以智与青原禅宗
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作者:陈金凤 来源:寻根 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智 禅宗 净居寺 曹洞宗 明中后期 江西 桐城 康熙 明末清初 十七年
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描述:重振青原雄风,使之再度成为江南禅宗的重地。方以智与青原山的结合,是中国禅宗史上“名僧名山两相宜”的典型案例,考察这一案例,自有相当的学术意义与价值。
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可怜一曲长生殿
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作者:刀尔登 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 洪升 赵执信 康熙 十七年 中国古代 杨贵妃 西厢记 桃花扇 牡丹亭
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描述: 到了第二年,也就是康熙二十八年的八月,京中一些名流,凑钱请内聚班,在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团,演《长生殿》挣了不少钱,所以或说是他们感谢洪升,主动为洪升祝寿。其实洪升的生日
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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吴舒凫生平考--与刘辉先生商榷
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作者:华生 来源:戏剧艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 洪升 生年 康熙 居士 十三年 二十年 评点 吴山 考略
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描述:吴舒凫是清初一位颇为重要的戏曲理论家和戏曲活动家,然而,人们对他的生平事迹了解甚少。近日拜读《戏剧艺术》87年第1期上刘辉先生的大作《论吴舒凫》(以下简称“刘文”),对我们了解吴舒凫是很有益的,但