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李觏与荀子礼论的异同
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作者:赵军政 张斌 赖井洋 来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
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描述:李觏的礼论是对荀子的礼论的扬弃,二者在“礼”的起源、作用、行为价值取向等方面有诸多的关系。
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略论李觏对荀子《礼论》的继承和发展
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作者:赖井洋 来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史 中国古代思想史 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
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描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
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荀子与周礼之关系:以威仪执持?考察中心
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作者:陈一弘 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子 儒家 威仪 周礼 性恶
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描述:现「和」的感受甚为讲究,盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说,当即该说的再现。第三,从春秋战国时期诸多践礼的案例可知:心理、情感的失和,於时人乃至孔门高足均层出不穷,则荀子
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荀子与周礼之关系-以威仪执持为考察中心
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作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子 儒家 威仪 周礼 性恶 Xunzi 荀子 Confucian weiyi 威仪 Zhou Li 周礼 human nature
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描述:荀子与周礼之关系-以威仪执持为考察中心
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杜预和《春秋左氏经传集解》
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作者:杨博文 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜预 《周礼》 《春秋》 《春秋经》 《左传》 孔子 伯禽 《左氏传》 顾炎武 鲁国
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描述:衰微,史失其官,于是孔子惧而修之。自惠公以上之文,无所改焉,所谓‘述而不作’者也。自隐公以下,则孔子以己意修之,所谓作《春秋》。”惜乎自伯禽至惠公的一段早佚,我们无从看到,能见到的,只是隐公至哀公共二百四十二年的一部分。孔子以“赴告策书,诸所记注,因鲁史策书成文。
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《读荀子札记》志疑
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作者:李亚明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读荀子札记》 “知” 《说文》 杨注 《读书杂志》 《子虚赋》 “理” 动宾结构 吕氏春秋 《周礼
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描述:《读荀子札记》志疑
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《朱升事迹编年》补遗
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作者:王旭光 来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 编年 修订增补 吴澄 刊误 脉诀 刘尚 集解 黄山 校注 元朝
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描述:正二十五年乙巳(1365年)秋,年届67岁的朱升终于见到原书,便立即加以节抄并在吴澄序下题辞:"愚久见
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《本草纲目》“(酉邑)”字音义
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作者:刘敬林 来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 本草纲目 刘衡如 凤仙 莴笋 出版社 集解 卫生 校点本 音义 汉语大字典
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描述:《本草纲目·草部.凤仙》:"【集解】[时珍曰]凤仙人家多种之,极易生。……人采其肥茎汋(酉邑),以充莴笋。"刘衡如校点、人民卫生出版社1982年版《本草
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
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李觏经济思想再研究
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作者:叶坦 来源:经济学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 思想主张 宋代社会 钱荒 封建时代 统治者 荀子 新旧 富国论 婚配
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描述:反映宋代特征的富国观,鲜明的反传统功利主义倾向的义利观,首倡钱荒之议的货币观。