检索结果相关分组
- 陆象山易简教育论纲
- 作者：杨云生 吴一根 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 培养目标 发明本心 教育方法 教育论 易简 白鹿洞书院 象山先生 教育内容 尊德性
- 描述：陆象山易简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔：杨云生吴一根《象山年谱》说：“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱
- 从《日知录》看顾炎武论世风
- 作者：陈秀娟 来源：学术交流 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 顾炎武 《日知录》 统治阶级 社会风气 王安石变法 吕惠卿 封建社会 封建统治 精神生活 义和利
- 描述：从《日知录》看顾炎武论世风陈秀娟顾炎武是明清之际一位进步的思想家和卓越的学者，他穷三十年之力写出了内容丰富的史学著作《日知录》，全书三十二卷，其中卷十三为论风俗。顾炎武文中所说的风俗不是抽象地讲
- 顾炎武论“世风”-读《日知录》卷十三
- 作者：杨洪波 姬虹 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 顾炎武 《日知录》 吏治败坏 世风 士大夫 行己有耻 封建社会 封建统治 哲学社会科学版 王安石变法
- 描述： 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《日知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活
- 《审音鉴古录》和《缀白裘》中《牡丹亭》演出形态的差异
- 作者：刘庆 来源：戏剧艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 审音鉴古录 审音鉴古录 缀白裘 缀白裘 舞台流变 舞台流变
- 描述：演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
- 《审音鉴古录》和《缀自裘》中《牡丹亭》演出形态的差异
- 作者：刘庆 来源：戏剧艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 审音鉴古录 缀白裘 舞台流变
- 描述：演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
- 李觏功利主义思想简论
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 功利主义 功利主义 易 易 佛教 佛教
- 描述：李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
- 民厅令知平潭县长委陈绍前代理长乐县长委周维纲代理松溪县长委
- 作者：暂无 来源：福建省政府公报 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：民厅令知平潭县长委陈绍前代理长乐县长委周维纲代理松溪县长委
- 杜诗学论纲
- 作者：胡可先 来源：杜甫研究学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《钱注杜诗》 杜诗学 《杜诗详注》 《北京图书馆善本书目》 杜甫诗 《九家集注杜诗》 目录学 工部 王安石 王洙
- 描述：杜诗学论纲胡可先杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。他的诗堪称安史之乱中唐代社会的画卷，奠定了我国古代以时事入诗的诗史精神，因此，“诗史”这一称号，为历代评论家所公认。从思想内容方面看，杜诗反映社会生活
- 张载礼学论纲
- 作者：林乐昌 来源：哲学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学 张载 《乐器》 《正蒙》 发展史 司马光 王安石 祭礼
- 描述：》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套是关于礼的基本观念和礼学结构功能的学理系统,一套是突出礼在教学过程中的作用和意义的实践系统。一、礼之多重根源和体系定位研究张载礼学的学理系统,首先应当考察张载之礼的多重根源及礼观念在其理学观念体系中的定位问题。礼之根源是关乎礼学本质的问题。在此问题上,张载综合秦汉以来儒者的成果,并创发新意,认为礼具有三重根源:一是根源于天(太虚),二是根源于理,三是根源于心或情。其一,礼源于天(太虚)。张载不认同前贤时儒“专以礼出于人”的观点,在其佚书《礼记说》中提出:“大虚(太虚)即礼之大一(太一)也。大者,大之一也,极之谓也。礼非出于人,...
- 标准化应是企业管理之纲
- 作者：孙盛东 来源：航天工业管理 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业管理 标准化
- 描述：标准化应是企业管理之纲