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从杂剧到传奇的《红梨记》
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作者:古今 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红梨记》 知识分子 元杂剧 杂剧作家 汝州 传奇剧本 汤显祖 徐复 “情” 爱情自由
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描述:之情与忧国之思结合起来,突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色,发展为构思精妙,情节生动,雅俗共赏的剧目。
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说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
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作者:张继海 来源:书品 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
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描述:、潘用微(平格)这三人的著作呢?我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家,又都是浙江人(黄是余姚人,陈是海宁人,潘是慈溪人),有一些共同点,而且三人还有学术上的交往和影响。
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《娇红记》三论
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作者:郑尚宪 张冬菜 来源:戏剧文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情悲剧 孟称舜 爱情故事 汤显祖 元明清 戏曲家 牡丹亭 女主人公 红楼梦 杜丽娘
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描述:后的爱情悲剧”。然而在一代大师汤显祖及其不朽巨著《牡丹亭》的近距离逼视下,《娇红记》的
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《娇红记》传奇了悲剧性
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作者:庞越 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 孟称舜 《牡丹亭》 《西厢记》 悲剧色彩 汤显祖 知识分子 悲剧倾向 王实甫 恋爱观
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描述:《娇红记》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出:悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧,孟称舜的《娇红记》无论在人物的塑造,抑或在对主题的挖掘
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《娇红记》传奇本事源流
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作者:庞越 来源:四川戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 孟称舜 元杂剧作家 王实甫 《录鬼簿续编》 中国古典戏曲 小说 汤显祖 爱情悲剧 自由恋爱
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描述:《娇红记》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪,或是中国的封建社会,对自由恋爱的歌颂,都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红记》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。"临川让粹,宛陵让才
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《红拂记》批评接受研究
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作者:张惠兰 来源:艺苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红拂记》 接受研究 批评 演出状况 戏曲舞台 《牡丹亭》 《西厢记》 《红》
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描述:五百多年前,19岁的张凤翼在其新婚燕尔之际,创作了一出《红拂夜奔》,轰动一时。此后,它活跃在了戏曲舞台上。虽然《红拂记》(以下简称《红》)在现代仍有京剧、川剧、滇剧等地方剧种演出,但它在古代的演出
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《娇红记》研究二题
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作者:丁烨 来源:明清小说研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 通俗类书 《西厢记》 《牡丹亭》
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描述:本文将七种明代通俗类书中的《娇红记》小说分成三个 系统,并梳理了它们之间的关系。对《娇红记》的“反封建”说提出了自 己的看法,并将孟称舜的《娇红记》与《西厢记》、《牡丹亭》作了比较。
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论孟称舜的传奇《娇红记》
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作者:张传良 来源:戏剧春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 王娇娘 《娇红记》 爱情悲剧 《牡丹亭》 封建婚姻 现实主义 《西厢记》 恋爱观 汤显祖
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描述:论孟称舜的传奇《娇红记》
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“百果之宗”:梨
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作者:傅维康 来源:家庭用药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨子 百果 《诗经》 《周礼》 发源地 马王堆
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描述:梨是很古老的果树,中国是梨树的主要发源地之一,《诗经》里已收载题为《甘棠》的诗篇。“甘棠”又名“棠梨”,是野生梨子。《周礼》则有采集梨果作祭祀品的记载。1972年到1974年间。考古人员在湖南长沙
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孟称舜《娇红记》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
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作者:李春艳 来源:吕梁学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 娇红记 娇红记 晚明 晚明 主情 主情 现实 现实
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描述:孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末