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直抒胸臆,直致其情 : 曾巩《书》阅读札记
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文评论 文学作品研究 书
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描述:直抒胸臆,直致其情 : 曾巩《书》阅读札记
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《荆门军上元设厅皇极讲义》评注:陆九渊逝世八百周年祭
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作者:许守瓒 来源:荆门大学学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲义 评注 陆九渊 荆门 逝世 进士 南宋 十六 抚州 靖安县
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描述:次年十二月十四日卒于荆门任所,在任仅一年零三个月。
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儒家“经世”与王安石的“致用”
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作者:刘宇 来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
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描述:儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世
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张载的“经世”思想
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作者:冯峰 刘丁焘 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学 “内圣外王” 道德理想主义 《周礼》
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描述:,后者为自上而下的改革。两人从《周礼》中汲取了不同的思想资源,王安石则从《尚书》〈洪范〉篇中发展了君权观念。
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论李觏的经世思想
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作者:金霞 来源:兰台世界:上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世思想 经世思想 李觏 李觏 积贫积弱 积贫积弱 基本国策 基本国策 专制统治 专制统治 宋朝 宋朝 修文 修文 洗礼 洗礼
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描述:国势强盛的唐朝,思想相对沉寂;积贫积弱的宋朝,思想却较为活跃。这与宋朝以文制武、偃武修文的基本国策有着密切的联系。文治比武治总的来说更为宽松、和缓。政治上的禁忌比以前要少,专制统治的禁锢不是那么强。此外,经过汉唐几代思想的洗礼,儒、释、道三家思想正在趋于融合。北宋学者抓住这个有利时机,
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王应麟《困学纪闻》的史学思想
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作者:吴漫 来源:史学史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 困学纪闻 困学纪闻 王应麟 王应麟 史德 史德 春秋笔法 春秋笔法 经世 经世
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描述:编次、语言风格以及对历史的评价之中,彰显了南宋末年一个理学家积极的入世情怀。
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王安石少怀经世志
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作者:志逖 来源:人才 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石少怀经世志
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曾巩的经世观考论
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作者:葸琼 李天保 来源:甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 经世观 经世观 明道 明道 道德教化 道德教化
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描述:曾巩是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格
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陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
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作者:王向清 王光红 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
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描述:。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
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《皇览》之编撰与曹魏之士
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作者:郜明 来源:大学图书馆学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 类书 曹魏 编撰 士大夫 统治者 文化背景 知识分子 中国古代 文士 王应麟
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描述:生与当时的知识分子,即“士”的关系又是如何?这些问题,正是笔者切望探索的。一、个体觉醒——文的自觉——类书出现的必然