检索结果相关分组
- 雷思齐易学中的宇宙观
- 作者：暂无 来源：中国学术年刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雷思齐 河图 宇宙观
- 描述：雷思齐易学中的宇宙观
- 河图晋书：“走马黄河”的足迹
- 作者：陈为人 来源：黄河 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 后土祠 黄河 司马迁 伯乐 山西 少数民族 历史 汉武帝
- 描述：丁村遗址;山西沁水县距今1万多年石器时期的下川遗址;山西吉县距今1万年左右的柿子滩遗址……现存旧石器时代文化遗址200多处,新石器时代的文化遗址数以千计。这块土地有着蕴藏丰厚的文化积淀。
- 李觏视域下的图书之学
- 作者：崔伟 来源：周易研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河图 河图 洛书 洛书 八卦 八卦 图书之学 图书之学
- 描述：宇宙万物之情状，从而画出了八卦；河图演示的是天地阴阳之气的运行方位，洛书昭示的则是天地阴阳之气的会合，而会合之后有象有形，象、形不可分割。他的这一图书之学识见，对后世图书之学起到了重要的引发作用。
- 《周易》略谈
- 作者：王鹏 来源：华夏文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 文字记载 《连山》 《归藏》 《山海经》 《周礼》 人类 河图
- 描述：种内在的联系。《连山》以山做卦序之首,因夏朝初洪水泛滥,大地沉浮不定,人们赖以生存的是山洞,故会把山作为主体看待。商朝时,洪水早已退却,大地呈现,居住在平地上的人群又保存着母系社会的一些思想特点,天父地母,所以《归藏》有可能以地为卦序之首。有周一代,人类社会不仅从母系氏族社会完全过渡到父系氏族社会,周人对天象也有了进一步的认识,并开始研究天、地、人之间的关系。不同于先天八卦的对称,周易的八卦讲求流行,于是一个新的宇宙观开始出现了。周易的“易”字上为“日”,下为“勿”,“勿”字在甲骨文中是“月”。日、月组合主变化,天道在变化中发展壮大,日、月、星辰,公转、自转,各行其道,故“天行健,君子当自强不息”,又有地球的引力化育人,“厚德载物”,提供着一种可持续性发展。阴阳象征着事物矛盾对立的两个方面,它们统一在一起,阴中有阳,...
- 金石书派刍议
- 作者：谢建华 来源：文艺研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 胡小石 金石书派 碑帖交融
- 描述：凤子、李健等诸家在书艺上都各具风采 ,书法理论上也有所继承和发展。
- 也谈吴江派
- 作者：席永杰 来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 汤显祖 曲论 声律 发展问题 临川派 王骥德 明代 最高标准 江苏吴江
- 描述：3—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读
- 论“荷花淀派”的艺术变迁
- 作者：艾斐 来源：当代文坛 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙犁 “荷花淀派” 刘绍棠 艺术变迁 从维熙 作品 文学流派 代表作家 艺术风格 《铁木前传》
- 描述：代表作家,代代相承相袭地保持这一流派的固有特点和风格。 这种认识虽然普遍为人们所赞同、所接受,但在本质意义上,却违悖了文学自身的特点和规律。任何时代的任何文学,只要它一旦停滞下来,抑制了创造性,就必然要失去生机,趋于萎顿和颓唐,再也不可能有新的突破
- 论“吴江派”的崛起及其贡献
- 作者：俞为民 来源：东南文化 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 戏曲流派 汤显祖 万历年间 临川派 元代杂剧 黄金时期 戏曲史 文化 《曲律》
- 描述：在东南文化中,戏曲的发达大概是一个重要特点。如明代万历年间是戏曲史上自元代杂剧繁兴以来的又一个黄金时期。而就在这一时期的曲坛上,出现了两大戏曲流派,即以沈璟为首的吴江派与以汤显祖为首的临川派。这两大