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中一梦”的嬗变——从《杨林》、《》到《邯郸
作者:吴海燕  来源:邯郸学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中一梦  中一梦  《杨林》  《杨林》      《邯郸  《邯郸 
描述:通过对《杨林》、《》和《邯郸》的比较来考察“中一梦”故事情节、人物、主旨的嬗变情况以及作品间的承继因袭,从而挖掘体味作品流传嬗变后其价值和意义所在。
母题与嬗变:从《》到日本谣曲《邯郸》
作者:张哲俊  来源:外国文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   《邯郸梦》  卢生  现实性  汤显祖  儒家思想  戏曲作品  虚幻性  沈既济  社会性 
描述:母题与嬗变:从《》到日本谣曲《邯郸》
江西相山地区、新生代构造演化对富大铀矿形成的制约
作者:邱爱金 郭令智 郑大瑜 舒良树  来源:高校地质学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 构造演化  构造演化  富大铀矿  富大铀矿      新生代  新生代  江西相山  江西相山 
描述:江西相山铀矿田是我国目前最大的火山岩型铀矿田 ,一直是铀矿地质学界的研究热点之一。大量的新资料支持以下的构造演化模式 :成矿前的走滑剪切 ;成矿期的伸展拉张 ;成矿后的挤压逆冲。这一构造演化体系是形成相山富大铀矿田的有利地质构造背景。
“焦湖庙祝”故事的传承与嬗变:从《杨林》、《》到《邯
作者:丛海云  来源:语文学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦湖庙祝故事  焦湖庙祝故事      邯郸  邯郸  主旨思想  主旨思想  社会意义  社会意义 
描述:"焦湖庙祝"故事随着时代的变化发展,呈现出了许多不同的作品,尽管人生如梦的思想是其主旨思想,但其所代表的社会意义不容忽视。
传承文脉 魔幻现实:谈从唐代沈既济传奇小说《》到魔幻
作者:刘江元  来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  历史文脉  舞台剧    传奇小说  故事情节  唐代  神仙道化剧  人物形象  汤显祖 
描述:余字的
陶瓷二
作者:田原  来源:书屋 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶瓷  聊斋志异  异史氏曰  汤显祖  太平广记  黄粱美梦    司空图  东汉末年  司马光 
描述:一般来说,人少不了空气和水。可是人少不了的东西多着呢。房屋能少吗?衣服能少吗?鸡、鱼、肉、蛋、菜、瓜、豆能少吗?油、盐、柴、米、酱、醋、茶能少吗?还有一件,最平常的用品——枕头。我看一般人也少不了它。
“襄王上原无梦”
作者:杨牧之  来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 神女赋  高唐神女  陶渊明  宋玉  不求甚解  典故  读书经验  失志  精神  陆九渊 
描述:若何?”王曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。月色仿佛,乍若有,见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识。罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰
卢生一梦黄粱
作者:周佩林  来源:中国地名 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   卢生  《牡丹亭》  沈既济  人生的无限  清河崔氏  河北省邯郸市  元好问  邯郸县  汤显祖 
描述:卢生一梦黄粱周佩林黄粱梦位于河北省邯郸市北郊10公里处。原由三个相连的村子合并而成。村北原称二十里铺,中部为五化堡,村南“吕仙祠”一带称黄粱梦。该村名在历史上,三个村名曾同时使用,也曾互相取代
三更有梦书当
作者:彭拥华  来源:思维与智慧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  女子  学生时代  牡丹亭  女作家  衰老  写作  青葱  皮肤 
描述:我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》的名句,则为你
《邯郸的官称及其英译
作者:汪榕培  来源:英语研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《邯郸  官称  官称  英译  英译 
描述:《邯郸出现各种官称和机构名称多达六十多个,这些名称基本上符合唐代开元年间的现状,但是也也有些名称不符合唐朝的情况,本文对这些名称进行一番梳理,并提出英文的试译。