检索结果相关分组
- 也论“季氏八佾舞于庭”
- 作者：费民 来源：学术月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
- 描述：成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
- “季氏八佾舞于庭”新解
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
- 描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
- 《诗经·伐檀》一条注解疑议
- 作者：马绍才 来源：安徽教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伐檀 疑议 诗经 遂人 夸张手法 中国古代文学 《周礼 高中语文 剥削者 王力
- 描述：汉语》,对“廛”、“亿”、“(口禾)”的注解,均与教材注释暗合。对这条传统的注释,我以为值得商榷。《实用大字典》在“廛”字条目中说:“一夫之居曰廛”。该条目还援引《周礼·遂人》,“夫一廛田百么”做为例证。上海教育学院编的《中国古代文学读本》注释曰“古代一夫之田,
- 黄季刚的一句话
- 作者：姚彬彬 来源：鲁迅研究月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 《史记》 《新青年》 《文选》 陈独秀 《周礼》 《左传》 《汉书》 周作人 笔记小说
- 描述：周作人《知堂回想录·北大感旧录（二）》记述了黄季刚的一件逸事！这话须还得说回去，大概是前清光绪末年的事情吧，约略估计年岁当是戊申（一九○八）的左右，还在陈独秀办《新青年》，进北大的十年前，章太炎
- 《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
- 作者：林家骊 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《伐檀》 《毛传》 《诗经》 鹌鹑 魏风 《鲁诗》 本草纲目 《周礼》 古今字 《诗三家义集疏》
- 描述：《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
- 浅谈刺槐林抚育间伐的几个技术问题
- 作者：夏正丽 来源：科技信息 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王益区 刺槐 抚育间伐
- 描述：通过采取科学合理的森林抚育措施,调整林地树种组成与林分密度,优化森林结构,促进林木生长,提高森林质量,缩短森林培育周期,提高木材质量和工艺价值,达到发挥效益的最佳状态,实现林业永续发展.
- 无极县甄氏望族
- 作者：刘宗诚 来源：中州今古 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无极县 《畿辅通志》 望族 重点文物保护单位 南北朝时期 《太平寰宇记》 中国文学 东汉末年 人物形象 《后汉书》
- 描述：无极县甄氏望族刘宗诚历史渊源甄姓是中国古老的姓氏之一。东汉应劭《风俗演义》（又称《风俗通》），三国《魏书·官氏志》，唐代林宝《元和姓纂》、唐太宗命诸儒撰《氏族志》，宋代何承天《姓苑》，明代《皇明千家