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以身作则 众安民
作者:迟双明  来源:刊授党校(领导月刊) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  朝廷  晏殊  海浪  泰州市  老百姓  任命  兴化  安民  典范作用 
描述:做人要讲操守,最聪明的做法是自己要能起到典范作用,别人才能服从你。要做到这一点,须有扎实的本领和足够的韧劲儿,才能聚沙成塔,才能做好自己的事。北宋时,青春年少的范仲淹为达成设立的目标,历尽挫折,依然坚持不懈地苦心学习,不仅成了周围人的榜样,也练就了一身好本领。
苏东坡为何王安石
作者:周映秋  来源:中国人才 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  思想转变过程  翰林学士  领导者  领导权力  统御权  宰相  领导工作  孤傲 
描述:考他.苏东坡正在吃惊,只见王安石又说道:
西周章礼制刍议
作者:郑立志  来源:消费导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   中行  周礼 
描述:作为物化了的西周社会文化载体,是沟通和理解西周礼制的重要桥梁。衣从礼、衣从和、衣从我、衣从美的西周章"中行"礼仪,在当今处理服装、人与环境关系中仍有借鉴意义
北宋官僚丁忧持制度初探
作者:祝建平  来源:学术月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋会要辑稿》  北宋  《渑水燕谈录》  王夫之    王安石  士大夫  伦理道德  御史台  司马光 
描述:道德上着重树立孝义思想.作者就丁忧持制度进行初步研究,以供商榷.
《周礼》畿所见中央与地方的关系
作者:彭林  来源:史学月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方分权  中央集权  郡县制  传统思想  本质区别  儒家  中央与地方  礼乐  孟子  制度 
描述:调,因此,它采用了分封制的外在形式。但是,春秋以降,天于受制于列强,形同“告朔之饩羊”的局面使它不
“四夷□”中残缺的应是“要(yΒo)”字
作者:汪荷莲  来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国语》  四夷  边远少数民族地区  《史记·夏本纪》  西南少数民族  《史记》  宾客身份  高中语文  国王  百里荒 
描述:高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘四夷□’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“四夷□”,文下注为:指四方
書無逸“文王卑即康功田功”解
作者:于省吾  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  劳动  早期  古文字  典籍  引伸义  战国时代  王应麟  安人  逸失 
描述:。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
服饰与政治:读《周之冕——<周礼>六冕礼制的兴衰变异》有感
作者:王伟  来源:美与时代(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》六冕的"宗经"、"复古",与对现世君王权力及政权品位结构的"尊君"、"实用"这两套理念模式之间形成了一种张力,这种张力表现在历代冕服礼制的"蛇形推进"的变迁之中。该书虽然是一部政治制度史研究著作,服饰只是其研究政治制度的史料,然而其研究视角也能给设计史研究带来启示。笔者认为相对于复原历史中存在过的设计物品,理解其存在于当时历史语境的合理性,对设计史研究来说意义更为重大。
服饰的想象政治学:评《周之冕——周礼六冕制度的兴衰变异》
作者:杨道圣  来源:艺术设计研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 服饰政治学  想象  服装观念  建构 
描述:历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究虽不能揭示服装的现实,却揭示了服装与政治权力之间的关系以及这种关系在不同时代的演变.