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性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
意义
原型
崔莺莺
人性
他者
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人物形象
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传统社会
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《牡丹亭》
健全的人
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复活
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牡丹亭
叛逆者形象
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根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
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条
李觏人口思想的主要内容及时代
意义
作者:
暂无
来源:
新华文摘
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人口思想
人口思想
李觏
李觏
《西安交通大学学报》
《西安交通大学学报》
唯物主义
唯物主义
民众
民众
婚姻
婚姻
描述:
颖的。他把男女的结合与自然的发生发展相类比,阐述了具有唯物主义倾向的观点。
学书“取法近人”的方法论
意义
作者:
徐世平
来源:
中国书画
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方法论
意义
古代书法
书法学习
赵之谦
康有为
甲骨文
沈曾植
李瑞清
何绍基
吴昌硕
描述:
也并不相同。学习前辈、长辈甚至是同辈,自然可称之为"近";学习生活年代相近者的书法也可以称之为"近"。每个时代都有相对于它的近人和古人。
陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学
意义
作者:
逄礼文
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
六经注我
心学
解释学
描述:
的领域。因此回避“六经注我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学
意义
。
李觏富民思想及其价值观
意义
初探
作者:
赖井洋
赖敏涵
来源:
韶关学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
富民
价值观
描述:
李觏秉承先秦儒家的富民思想,立足于北宋仁宗时期的社会现实,主张通过“平土均田”、“薄赋敛”和“君子理财”等举措,保护农民的实际利益,实现富民、富国的主张.李觏的富民思想具有重要的价值观
意义
徐
丽
华和她的“鱼头皇”
作者:
潘国钧
来源:
文化交流
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
千岛湖
鱼头
楼外楼
百年老店
杭州
《
牡丹亭
》
胖头鱼
研制开发
创新精神
总经理
描述:
徐
丽
华和她的“鱼头皇”
维吾尔族女作家哈
丽
黛小说简评
作者:
刘道生
来源:
民族文学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
维吾尔族
女作家
小说
妇女
女主人公
作品
民族特色
婚恋生活
王安石
性格
描述:
作为女作家,哈
丽
黛在作品中所关注的是妇女的命运,她的绝大部分小说都是写妇女的,写妇女在人生中的甜酸苦辣,她们的欢乐
关于
丽
泽书院和黄希声先生
作者:
黄春生
来源:
白沙侨刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
关于
丽
泽书院和黄希声先生
《
牡丹亭
》
作者:
汤显祖
来源:
少年大世界(初中生)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
内容梗概
杜
丽
娘
描述:
南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做
杜
宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做
杜
丽
娘
,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
属于我们的
牡丹亭
作者:
叶朗
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
这一个“情”字,一个“美”字,使得很多观众,包括很多青年观众,
看
青春版《
牡丹亭
》看得“如醉如痴”。改编艺术经典,一方面要融入现代趣味,另-方面又要保持它的经典的品位,这是最重要的,也是最困难的。青春版
牡丹亭
作者:
暂无
来源:
读写月报(初中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹
《诗经》
春光
描述:
[剧种]昆曲,[剧情]南宋南安太守
杜
宝。一心要把爱女
杜
丽
娘
培养成大家闺秀。聘请府学生员陈最良为师。命丫环春香伴读,以《诗经》向
丽
娘
灌输“后妃之德”。与父母愿望相反,
丽
娘
一心向往自然。面对大好的春光
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