检索结果相关分组
- “败亦可喜”与“意钓忘鱼”：苏轼作品中的棋与渔
- 作者：池泽滋子 来源：宋代文化研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 张志和 下棋 王安石 文人士大夫 宋代 初中期 全宋诗 典故 苏轼作品
- 描述：巴蜀书社,1999年),诗云:睡忆建茶斟潋滟,昼思兖墨泼淋漓。可怜二物俱无有,记得南堂棋胜时。"建茶"指建州建安所产的建溪茶,宋时为贡品。"兖墨"指兖州所产的墨。这说明苏轼和文同曾对局,因输了茶墨,文同写此诗,一方面催促,一方面怀念曾跟朋友度过的快乐日子。从此
- 最早发现甲骨文的是谁 《九歌》应是《九天十神歌》 《九歌》
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：最早发现甲骨文的是谁 《九歌》应是《九天十神歌》 《九歌》
- 《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
- 作者：张莉 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
- 纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色
- 作者：刘亚林 来源：外交学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文化 李白诗歌 李白歌行 诗歌语言 《河岳英灵集》 歌行体 体裁形式 《瓯北诗话》 民间文学 胡应麟
- 描述：纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色刘亚林唐代大诗人李白创作了许多对仗工整、语言精美的诗篇，这些佳作，以其整齐的格式、和谐的音律与典雅的语言，给予了读者美的享受，为古今共赏。然而就诗歌
- 汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
- 作者：蔡守民 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
- 描述：汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
- 忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
- 作者：孙辉 来源：河南广播电视大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 游褒禅山记 构思艺术
- 描述：王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿
- 金融家变音乐家，巨贪王益的造神计划流产
- 作者：暂无 来源：家庭 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金融家变音乐家，巨贪王益的造神计划流产
- 挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣：从晏殊《木兰花》看文化负载
- 作者：张曼 来源：中国科技博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化负载词 文化负载词 翻译 翻译 异化 异化
- 描述：为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
- 校长应是教师的教师 校长应多跟教师聊聊 愉快教育非神药 寄
- 作者：暂无 来源：中小学管理 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：校长应是教师的教师 校长应多跟教师聊聊 愉快教育非神药 寄