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试论先秦声教文化与六诗之教
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作者:徐丽鹃 赵苗 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教 六诗 巫瞽 周礼
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描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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化诗为画悟诗情:古诗《秋思》教学一得
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作者:张萍 来源:新课程(小学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 张籍 王安石 秋思 悟诗 古诗 作品创作 写作背景 表达 诗说 洛阳
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描述:的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
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从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
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作者:严铭 来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
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描述:晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
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苏志文 苏坤泉 苏振达 杜荣国 吴澄 吴云飞 吴世裕
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作者:暂无 来源:中华诗词 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:苏志文 苏坤泉 苏振达 杜荣国 吴澄 吴云飞 吴世裕
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舒同与吴敬贤墨缘五十年
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作者:宋志成 来源:今日名流 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:舒同与吴敬贤墨缘五十年
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四方歌曲必宗吴门
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作者:韩晗 来源:传承 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 歌曲 苏州 艺术 文化底蕴 牡丹亭 非物质文化遗产 音乐 白先勇 昆山腔
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描述:很难有一种艺术,像昆曲这样,曲高和寡但绵延百年而不衰,它荣登世界非物质文化遗产,仍无狂喜过望,照旧以以前的形式平淡生活。四方歌曲必宗吴门,那吴门宗谁呢?
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吴歈兰薰之留园
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作者:卓玛 来源:雨花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 青花瓷 牡丹亭 评弹 园林 拙政园 吴语 姑苏 观众 弹唱
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描述:的裁剪,青底上盛开着白色的蟹爪菊,宛若一只清冷冷的青花瓷,这让我想起了《青花瓷》的歌词:"天青色等烟雨,而我在等你",我在姑苏等待着
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角儿中心及其它:致吴绳武同志
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作者:吴琛 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 汤显祖 民粹主义 舞台艺术 武同 莎士比亚 《牡丹亭》 置之死地而后生 王实甫 《红楼梦》
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描述:角儿中心及其它──致吴绳武同志吴琛来信及《江苏戏剧丛刊》都已收到,谢谢。拜读了大作①,我认为是篇很好的文章。观点鲜明,许多立论,是深切目前戏曲界时弊的。也是我平常对朋友们言谈感慨的,而我只停留在感慨
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吴炳新成就“三株”成就自我
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作者:赵静 苏菲 来源:中国工商报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医药 工业企业管理 企业家 中国
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描述:吴炳新成就“三株”成就自我
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风雨人生六十载:[吴炳伟]
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作者:原上草 来源:书法赏评 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家 生平事迹 中国
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描述:风雨人生六十载:[吴炳伟]