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王安石的“非常相权”与其后的异变
作者:虞云国  来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  非常相权  制置三司条例司  权相专政 
描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
王安石人性论的发展演变及其意义
作者:张建民  来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  性善说  性善恶混说  性不可善恶言说 
描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
王安石扬杜抑李论
作者:王书华  来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  李白  杜甫  评价 
描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
王安石诗歌中的“唐音”
作者:郑陶凌  来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐音  复归 
描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
谭盾 可视可的自然之声
作者:王天翔  来源:优品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐语言  音乐家  实验音乐  园林  昆曲  美国记者  心灵  自然  牡丹亭  实景 
描述:有所渴望的心灵听到了他们自己的心音源地。他找到了
张世铮昆剧专场书
作者:陈朗  来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  折子戏  《牡丹亭》  《长生殿》  穷途落魄  东坡剧院  剧目  人物性格  乾隆时期  流行歌曲 
描述:张世铮昆剧专场书陈朗本文图片摄影:俞成夫今年夏热,各地皆然,而杭州为甚。客居"天堂".日炙霞蒸.况味可知。8同中旬.雪雯忽来相告:杭州将举行"金秋曲会",有几个专场,内9月12日晚为张世铮昆曲老生
《汪敬虞集》编后
作者:暂无 来源:博览群书 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国  外国资本主义  中国资本主义  近代资产阶级  中国近代社会  资产阶级革命  资本主义企业  孙中山  辛亥革命前  中国近代化 
描述:汪敬虞先生在为纪念孙中山诞辰120周年发表的《中国近代社会、近代资产阶级和资产阶级革命》一文中,对辛亥革命前夜近代中国出现的资本主义
论哲学批评--《周礼全集》编后
作者:王路  来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社  初选  先生  学术论文  要求  文集  文章  周礼全  是非  哲学批评 
描述:之一。
天人应是古代民本思想的理论基础
作者:王玉华  来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应  民本思想 
描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民,并以此作为专制统治的有效补充
《紫钗记》的季节与生命意识
作者:翁敏华  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  《紫钗记》  生命意识  生命意识  季节  季节  汤显祖  汤显祖 
描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情