-
王安石的“非常相权”与其后的异变
-
作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
-
描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
-
王安石人性论的发展演变及其意义
-
作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
-
描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
-
王安石扬杜抑李论
-
作者:王书华 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李白 杜甫 评价
-
描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
-
论王安石诗歌中的“唐音”
-
作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
-
描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
-
谭盾 可视可感的自然之声
-
作者:王天翔 来源:优品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐语言 音乐家 实验音乐 园林 昆曲 美国记者 心灵 自然 牡丹亭 实景
-
描述:有所渴望的心灵听到了他们自己的心音源地。他找到了
-
张世铮昆剧专场书感
-
作者:陈朗 来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 折子戏 《牡丹亭》 《长生殿》 穷途落魄 东坡剧院 剧目 人物性格 乾隆时期 流行歌曲
-
描述:张世铮昆剧专场书感陈朗本文图片摄影:俞成夫今年夏热,各地皆然,而杭州为甚。客居"天堂".日炙霞蒸.况味可知。8同中旬.雪雯忽来相告:杭州将举行"金秋曲会",有几个专场,内9月12日晚为张世铮昆曲老生
-
《汪敬虞集》编后感
-
作者:暂无 来源:博览群书 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国 外国资本主义 中国资本主义 近代资产阶级 中国近代社会 资产阶级革命 资本主义企业 孙中山 辛亥革命前 中国近代化
-
描述:汪敬虞先生在为纪念孙中山诞辰120周年发表的《中国近代社会、近代资产阶级和资产阶级革命》一文中,对辛亥革命前夜近代中国出现的资本主义
-
论哲学批评--《周礼全集》编后感
-
作者:王路 来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 初选 先生 学术论文 要求 文集 文章 周礼全 是非 哲学批评
-
描述:之一。
-
天人感应是古代民本思想的理论基础
-
作者:王玉华 来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应 民本思想
-
描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民,并以此作为专制统治的有效补充
-
《紫钗记》的季节感与生命意识
-
作者:翁敏华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 生命意识 生命意识 季节 季节 汤显祖 汤显祖
-
描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情