检索结果相关分组
由司马光想到独立思想家
作者:王涛  来源:英才 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  独立思想  资治通鉴  发愤著书  王安石  锐意改革  人格感召力  欧阳修  翰林学士  宋神宗 
描述:司马光很快被神宗提升为翰林学士兼御史中丞,成为心腹大臣。由于熙宁改革中与奸大喜功的王安石意见相佐,而神宗又过分偏袒工安石,司马光只好离开汴京,回洛阳充任留司御史台,实际上为闲散之职。原来欲图在政治上施一番抱负的司马光这才静下心来研究学问,潜心子《资治通鉴》的编纂工作,在“独乐园”中,司马光远离了政治旋涡中心,有了一种超然物外的境界,论人及事,眼光顿然高远,俨然成为一位独立的思想家,端坐在陋室
宋代散文之美学观照
作者:万陆  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文  美学观照  散文艺术  欧阳修  园林美学  事信  苏东坡  诗歌  曾巩  美学范畴 
描述:封建社会美学思想所能达到的最高水平。
宋词的四大流派
作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  欧阳修  李清照  婉约派  西江派  总体风格  周邦彦  柳永  晏殊  贺铸 
描述:代表的大晟派(精雅派)。
胡瑗的教育思想
作者:徐煜昌  来源:天津教育 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  欧阳修  教学方法  学生能力培养  王安石  范仲淹  老师  教育家  分科教学  吴兴 
描述:胡瑷字翼之,是我国北宋初年的著名学者和教育家。泰州海陵(今江苏泰县)人,与范仲淹、欧阳修、王安石同时。他的学识、为人和在教学上取得的成就受到时人的称道。在他生前,欧阳修写诗说他: 吴兴先生富道德,
唐宋诗别略论
作者:姜书阁  来源:社会科学辑刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  唐人  王安石  政治安定  二十年  北宋王朝  社会动乱  典故  古人  唐宋诗 
描述: 在三千年来的中国文学史上,特别是诗歌史上,唐代的诗歌特放异彩,占据了最光辉的一个篇章,它继承并超过了《三百篇》和汉、魏、六朝。但唐代三百余年之后,宋、元、明、清的旧体诗歌(专指古、近体诗)却是由盛变衰,不复能如唐诗之辉煌灿烂了。唐诗是继齐、梁、陈、隋长期绮靡宫体诗风之后,在唐王朝前期政治安定,经济
评王安石变法期间的“顽固派”
作者:顾全芳  来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  大地主  欧阳修  宋神宗  反变法派  知识分子  改革  反对派  既得利益 
描述:王安石变法期间,一大批著名人物如司马光、韩琦、欧阳修、苏轼等等,都在不同程度上反对王安石的新政。如何评价这些反对派,历来存在争议,本文现拟就此问题试作评价。一王安石变法是在北宋日益因循守旧弊病百端
关于秦观生平、思想的琐见
作者:程杰  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  道家思想  王安石  秦观  崇佛  科举  欧阳修  学术  熙宁  生平 
描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
北宋词人张子野散论
作者:王树芳  来源:青海师专学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 晁补之  北宋词  柳永  散论  晏殊  词坛  北宋前期  意中人  欧阳修  张先 
描述:九岁。他的生平事迹,因《宋史》无传,《宋史翼》引《京口耆旧传》又是有传而极简,故《湖州府志》、《吴兴志》等志书所载也都不详。又因为和他同时另有河南开封人张先,字也是子野,同姓同名同字,又同是天圣进士,这就使各书所载二人事迹有混淆,因而更增加了了解张子野生平的困
关于宋诗
作者:胡明  来源:文学评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗研究  唐诗  钱钟书  江西诗派  江西派  黄山谷  欧阳修  王安石  学杜  文天祥 
描述:又说:“陈三立是近代宋诗的代表作者,但他的《散原精舍诗》里实在很少可以独立的诗.”(1)——这些模仿的“宋诗”,不能“独立”的诗,当然
有没有这样的线索和标准?——关于我的《宋元文学史讲义》的批
作者:王季思  来源:文学评论 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史  现实主义  欧阳修  作家作品  唯美主义  文学现象  王安石  改革运动  政治态度  宋元 
描述:丘振声同孛执笔。为了叙述方便,以后将简称“黄槁”、“丘稿”。“黄稿”认为我的《宋元文学史讲义》是没有真正从文学反映现突的根本原则和文学是经济基础的上层建筑的基本观点出发,来阐述这阶段的文学史。它有着较严重的唯美主义与主观唯心主义的倾向。他的重要论据是我“曾在《绪论》中对这一阶段的阶级斗争及政治、经济、文化面貌作了分析,但在后面各章中无论对文学现象的探讨或对作家、作品的评份与分析,都没有将斗争的