检索结果相关分组
论陈最良性格的多重
作者:孙德林  来源:辽宁广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  陈最良  性格  塑造 
描述:陈最良这一角色固然有其"冬烘"的一面,但在他立体性格中,不乏有勤奋、笃实、忠诚、富有人情味的一面,在他身上除去可憎、可恶之处外,还有让人可怜、可叹的地方,甚至还有令人可敬、可赞的方面,汤显祖笔下的陈最良是一个令人感兴趣的复杂、生动颇有几分魅力的人物。
有关宋明儒对于“心”、“”、“理”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  宋明儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
成矿裂隙的成生和充填及其脉动
作者:曾庆丰  来源:地质科学 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 矿脉  成矿裂隙  脉动  矿化阶段    成矿构造    应变图  近水平  压应力 
描述:这两个阶段常交
丹对牵引脊髓损伤的防治作用
作者:宋跃明 沈彬  来源:中华创伤杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 脊髓损伤  丹参  防治   
描述:探索丹参与牵脊髓损伤的防治作用。方法用自制脊柱撑开器造成轻度牵引脊髓损伤对照组和实验组,重度牵引脊髓损伤对照组和实验组。实验组于术前120,10分钟静脉推注丹参注射液2ml/kg1次;
模拟法人应是“四人”
作者:廖明星  来源:企业改革与管理 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 模拟法人  企业  经营管理 
描述:增大;生产、多种经营、生活服务分线搞活,利益关系的明晰度增大。总的看,职工对此是欢迎的,效果也是明显的。毋庸讳言,由于新机制问世不久,加之外部的制约,观念的误导,利益的驱动,新旧两种体制的摩擦,尚存在种种矛盾,需要认真加以解决。“模拟法人”管理中的问题1.重当前效益,轻长远利益。过去常讲抓当前促长远,“干一想二看着三”。当前短期行为不乏其人,“效益拿到手,一俊这百丑”。加之企业资金短缺,正常投入严重不足,开拓延伸滞后。2.重市场开拓,轻营销策略。“模拟法人”经营之后,企业二级单位有了销售自主权,可以自行开辟市场,自找用户,直接产销见面,打破了过去整个企业统一销售的格局,收到了增销促产的效果。但一些二级单位为了争夺用户,不惜损害整体利益,同室操戈,竞相压价,使销售利润下降。此种负效应在处于买方市场的地区十分明显。3.重...
纳兰德研究札记二则
作者:李江峰  来源:满族研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰  佛教  札记  挽诗  禅味  梵呗  作品  佩兰  王安石  通志堂集 
描述:山梵呗静, 水月影俱沉。 悠然一境外, 都不许尘侵。 岁晚忆曾游处, 犹记半竿斜照, 一抹界疏林。 绝顶茅庵里,
材料作文中的统摄思考
作者:汪叶森  来源:中学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 材料作文  思考  王安石  俄国文学  克雷洛夫  观点  老通宝  异中求同  立意  苏轼 
描述:文学家克雷洛夫讲过一个故事:有一匹解了缰绳的马,当它知道什么束缚也没有的时候,就眼里冒火,脑里充血,再也听不进主人的斥责,只顾飞
略談漢字的表意
作者:楚永安  来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 表意文字  表意  代表  表音文字  王安石  别字  作用  字形  心境  分析法 
描述:漢字的質,就是要找出它的特點與個,而這種特點與個是同其他文字相比較而存在的。如果說漢字也是一種表音
无善恶论”历史过程述评
作者:徐北东 崔文臣  来源:佳木斯教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性思想  人性理论  人性问题  龚自珍  自然属性  人性论  王安石  人性善恶  唯心主义  唯物主义 
描述:"无善恶论"是中国古代哲学史上人性理论派别之一。本文通过对这一理论的产生及其发展的有益探索,论述了它在趋于合理的历史发展过程中存在的局限。同时,对它所包含的合理因素也给以正确的评价。
“周礼三德说”与道德的层次
作者:宋希仁  来源:复印报刊资料(伦理学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德建设  社会主义道德教育  “三德”  至德  道德要求  《周礼》  敏德  层次  道德教化  《孔子家语》 
描述:《朱子大全》第六十七卷“杂著”中,有一篇“周礼三德说”,对《周礼》中所讲的“三德”作了解释,对三德之间的关系讲了一番道理,其中有些思想对我们正确理解道德的层次和实施社会主义道德教育很有启发和借鉴