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制度不应是无情的等
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作者:卞文志 来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:这件事发生后,员工们强烈要求厂方开除打人者,并取消那条不合理的规定。 当前,如何为员工创造良好的工作生活环境,如何创造企业内部和谐积极的情感氛围,已成为众多企业面对的重要课题。
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女性为什么不作揖
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作者:陈效师 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性 《周礼》 拱手 周代 鞠躬
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描述:伸稍向上举,特揖是一个个地作揖,旅揖是按等级分别作揖,旁三揖是对众人一次作揖三下。
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清明不应是鬼节
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作者:易道禅 来源:中国西部 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:清明节又到了.本来对国家立法清明放假很高兴,这种人性化的节日多多益善.但是看到铺天盖地的人流向墓穴和寺庙涌去,我不禁心生忧虑,再一次感受到中国现代民众对古人馈赠给我们的优秀遗产施以文化劫持和行为暴力.
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为何称他“野狐精”?——读王安石《桂枝香》词
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作者:王济凡 来源:语文月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:为何称他“野狐精”?——读王安石《桂枝香》词
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反义词词典收的应是词的最佳反义类聚
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作者:张志毅 张庆云 来源:中国语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:反义词词典收的应是词的最佳反义类聚
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七彩相映意趣生——谈古代诗词中色彩词的运用
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作者:徐玉如 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩词 古代诗词 现实反映 思想感情 形象感 五彩缤纷 语言 冷色 王安石 成词
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描述:对古代诗词的赏析和理解。
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意似之间:苏轼两首词的“真趣”
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 真趣 黄州 艺术真实 似与不似 王安石 生活真实 周瑜 思想感情 沙洲
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描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲
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谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
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作者:叶嘉莹 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
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描述:道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词
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试解小晏专意令词之谜
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作者:刘庆云 来源:求索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 柳永 《碧鸡漫志》 小山词 “雅” 专意 试解 晏几道 “韵” 苏轼
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描述:试解小晏专意令词之谜刘庆云晏几道因沉沦下僚,在《宋史》中无传,连在晏殊传后作附传的资格也没有,因之清代顾梁汾大为感叹:“燠凉之态,浸淫而入于风雅。”近人况周颐对“其名殆由恃父以传”亦怀不平之意
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简析《珠玉词》的社会价值和审美特征
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作者:周世泉 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 审美特征 晏殊 社会价值 主人公 玉楼春 酒醒 谐畅 小令 景物
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描述:《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品。《珠玉词》凡一百三十四首,就其总体而言,基本上系他个人流连光景、饮宴游乐生活的吟唱和一己情怀的抒发。细加分析,