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情
才子佳人小说
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才子佳人
中国古代
《牡丹亭》
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才子佳人模式
玉茗堂四梦
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作者
园林
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汤显祖
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根据【检索词:《牡丹亭》《红楼梦》怎样写“情”】搜索到相关结果
2793
条
汤显祖和《
牡丹亭
》
作者:
陈美林
来源:
沈阳师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖和《
牡丹亭
》
牡丹亭
在哪里写成
作者:
陈益
来源:
群文天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
“临川四梦”
《南柯记》
《邯郸记》
《紫钗记》
汤显祖
描述:
玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的<
牡丹亭
>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
汤显祖与《
牡丹亭
》
作者:
郑冬梅
海虹
来源:
民间故事选刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖与《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
刘畅
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情观
汤显祖
《
牡丹亭
》
莎士比亚
《罗密欧与朱丽叶》
描述:
通过对两部作品的分析和对比,让我们来进一步了解汤显祖和莎士比亚的戏剧的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
关于《
牡丹亭
》和青春版《
牡丹亭
》的研究
作者:
郑传寅
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
宗教智慧
宗教智慧
艺术智慧
艺术智慧
文学评论
文学评论
描述:
师生观赏这次精彩演出后组织的一次讨论。《〈
牡丹亭
〉与宗教智慧》一文从宗教文化的角度指出:《
牡丹亭
》的叙事融进了我国民间广为流播的宗教智慧。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为
情
作使”、彰显人欲的主观
经典也要讲“包装”:从昆曲译本《悲欢集》谈起
作者:
蔡莉莉
来源:
对外传播
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
译本
包装
汉英对照
牡丹亭
青春版
白先勇
描述:
昆曲能奇迹般地再次在中国复活,并且走向国外,白先勇先生的青春版
牡丹亭
功不可没;同时,汪班先生的汉英对照本《悲欢集》的出版,也将对昆曲的传播产生深远的影响。这本书精选在国外经常上演的9种昆曲,共26出
杜丽娘形象的悲情色彩解析
作者:
王小丽
来源:
魅力中国
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
形象
悲剧
原因
意义
描述:
本文主要研究传奇作品《
牡丹亭
》中杜丽娘形象。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物的悲剧形象然后解析其原因,最后总结出杜丽娘形象的艺术魅力。
语文课堂上的华彩乐段
作者:
余伟
来源:
中学语文教学参考:教师版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文课堂
乐段
陈最良
牡丹亭
学生
老师
描述:
当学生对“问关莺语花底滑”句中“问关”一词面露疑色时,我模拟鸟叫声“嘎咕——嘎咕——”地叫了几句,颇似《
牡丹亭
·闺塾》里迂腐的先生陈最良。女生小婧“哦”的一声表示顿悟,然后明确地提出批评:“老师
如何只会写相思
作者:
施立松
来源:
才智(才情斋版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
相思
游园惊梦
周瘦鹃
牡丹亭
中学
才子
描述:
柔风细雨的江南,是滋生爱情的温床。18岁的姑苏才子周瘦鹃暗恋了。他爱上上海务本中学“校花”周吟萍,一位活泼秀美、风姿绰约的富家千金。周吟萍豆蔻年华,善唱昆曲,
牡丹亭
游园惊梦诸折,均能琅琅上口。在务本
穿越,大都市里的纯正古韵
作者:
密斯赵
来源:
今日上海
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大都市
古韵
《笑傲江湖》
“古”
牡丹亭
杜丽娘
描述:
穿越剧看多了,人心便开始“古”起来。事实上,在摩登大都市中,只要你有心,便能发现传承至今的纯正古韵。这厢是焚香洗手,琴音袅袅,大侠正在弹奏《笑傲江湖》;那厢里眼波流转,水袖飘飘,杜丽娘正在
牡丹亭
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