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到深处——浅析杜丽娘的艺术魅力
作者:张永刚  来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  艺术魅力  《牡丹亭》  “理”  中国古典戏剧  《惊梦》  汤显祖  妇女形象    封建礼教 
描述:《牡丹亭》是汤显祖的代表作。作者自己曾说:“一生四梦,得意处唯在牡丹。”主人公杜丽娘被历代公认为中国古典戏剧乃至古典文学里最有光彩的妇女形象之一。那么,杜丽娘的魅力究竟在哪里呢?《牡丹亭》《作者题词》中一段话道出底里:
刘绍棠:对她,我曾做过亏欠理的憾事
作者:暂无 来源:中外书摘 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍棠:对她,我曾做过亏欠理的憾事
梦与铸就的人生丰碑——汤显祖“临川四梦”新探
作者:唐雪莹  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  抗衡  激扬  回归 
描述:回归。由梦——理—真 ,演绎了汤显祖悲壮而又辉煌的一生。
年龄·欲·——杜丽娘与崔莺莺品较
作者:黄毓文 郭晶  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  崔莺莺  生理发育  程朱理学  汤显祖  原始生命力  封建礼教  王实甫  原发性  自恋 
描述:明析,有了自控能力。正因为二者生理发育的不同,才导致这两朵爱情之花结出了不同的果实。
到痴处人孤独──小晏词境探微
作者:李春丽  来源:阴山学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  词境 
描述:晏几道的词,倾注了词人全部真纯的感情,并融入昔盛今衰的身世,于凄凉、伤感、孤独的词境中蕴含着人性之美和身世之慨,从而给人以真善美的启迪。
吴炳剧作学思想的内涵及其时代特征
作者:孙霞  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作  学思想  时代特征 
描述:吴炳剧作以 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 至说 一致 ,其学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
系海峡两岸 笑迎天下宾客——台湾饭店掠影
作者:王宏  来源:今日中国(中文版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 饭店  海峡两岸  宾客  两岸三通  台湾同胞  台湾文化  女作家  总经理  席慕容  白先勇  女士  先生  王英  常客 
描述:湾饭店,白先勇先生和凌峰先生就是这里的常客。北京台湾饭店是中国大陆地区享有盛誉的商务酒店,有客房300余间,中餐厅、咖啡厅以及"京城第一府"之
论晏几道、吴文英、姜夔的词三部曲
作者:周建梅  来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   晏几道  吴文英  姜夔 
描述:晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱
“至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“”反“理”的审美意蕴
作者:王华杰  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  至情  封建礼教  审美意蕴  生死  汤显祖  爱情  作品  本性 
描述:的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
诗、画、的完美融合——韦应物《滁州西涧》赏析
作者:魏永雅  来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 滁州  韦应物  王安石  “动”  境界  山水田园诗  构想  古代诗歌  景物  艺术经验 
描述: 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。在春光明媚、万物勃发之时,诗人不是像常人一样趋鹜于万紫千红的繁华处争春赏光,而是独步于幽静朴拙的山涧边寻闲探幽。涧边绿草,惹人怜爱。这种心绪,不为诗人所独有,王安石“绿阴幽草胜花时”(《初夏即事》)即道出了类似