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引领学生渐入“问”境
作者:张静波  来源:教学与管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 培养学生  问题意识  发现问题  解决问题  引导学生  教师  提出问题  敏捷性  南宋理学  陆九渊 
描述:早在两千多年前,孔子就要求自己的学生每事问,认为疑是思之始,学之端。南宋理学大师朱熹也说过读书无疑者,须教有疑,把培养学生的问题意识作为教师的重要职责。南宋另一学者陆九渊则认为为学患无
教材教辅:无错不成书?
作者:盛开啦  来源:文化月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 教材教辅  高中学生  北京市  七月派诗人  现当代  技术性  陆九渊  北京军区  诗歌史  东城区 
描述:在北京市东城区高中学生的一本《语文(必修)》课本上,出现了一位名叫绿原封的诗人。如果你查阅中国现当代诗歌史,肯定找不到这个绿原封的任何信息。因为,这是一个很明显的技术性差错,所谓绿原封,其实应该是绿原——一位著名的七月派诗人。今年9月底,绿原老人因病医治无效,在北京军区总医院去世。老人
“国学”那些书、那些人、那些事 经学浅释(六)
作者:陈安  来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆王学派  陆九渊  国学  阳明学  浙东学派  明代  王守仁  南宋  代表 
描述:陆王学派陆王学派是宋明理学的又一重要流派,其创始人是南宋陆九渊,杰出代表是明代王守仁(王阳明),因此得名陆王学派。陆王学派的核心是唯我。朱熹主张先格物再至知,陆九渊则认为格物和至知是并行不悖
江西古代书院述略
作者:胡青  来源:当代江西 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  清代江西  中国教育史  陆九渊  白鹿洞书院  教学功能  书堂  讲学  文化史  理学 
描述:书堂制定了详细的规条,当代学者认为这些规条是教学式书院规范化的标志。
耻感与耻感教育
作者:沈贵鹏 张天舒  来源:思想理论教育·下半月行动版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感教育  道德生活  社会生活  价值问题  道德问题  陆九渊  全球性  心理 
描述:缺乏基本探索,本文旨在抛砖引玉,以就教于方家.
略论陈献章的修养论
作者:陈引弟 赵桂萍  来源:商业文化·学术版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章  修养论  静坐  儒家  主静  明代  宋明理学  正统思想  路径  陆九渊 
描述:明代理学家陈献章,他的具有主静特色的儒家修养论对儒家修养论的开辟提出了新的路径。本文主要从心与道的关系、静坐这两方面对其进行了一下简单的论述,最后还提及到了学贵自得。他的思想对后人产生了积极的影响,值得我们去学习和深入研究。
王守仁“四句教”新解
作者:張立文  来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  四句教  历史作用  “心学”  陆九渊  黄宗羲  道学  象山 
描述:在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王守仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤
方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
作者:沈素珍 钱耕森  来源:哲学动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 机体主义  王阳明  阳明哲学  知行合一  哲学系统  中国哲学  方东美  价值  原理  陆九渊 
描述:方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点”。他把“身、心、意、知、物”当做“元是一件”,
中国古代著名书院柒 象山书院
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山书院  陆九渊  江西省  南宋  贵溪市  中国古代  创始人  著名  象山先生  程朱理学 
描述:象山书院位于江西省贵溪市。首创于南宋谆熙十四年(公元1187年)。当时称作"象山精舍"。为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139
浅谈新课程下政治教学中学生质疑能力的培养策略
作者:陈丽英  来源:中华素质教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生  新课程  质疑能力  政治教学  培养策略  问题性  学生学习方式  陆九渊  为学  主体 
描述:新课程改革的一个显著特征是学生学习方式的转变,而“问题性”是现代学习方式的基本品质之一。宋代著名学者陆九渊说:“为学患无疑,疑者有进,小疑则小进,大疑则大进”。课堂教学中学生只有善于发现问题,敢于