检索结果相关分组
- 谈杜甫的《洗兵马》
- 作者：詹鍈 来源：文学遗产 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《洗兵马》 杜甫 王安石 诗
- 描述：《洗兵马》一诗，王安石评为杜甫的“压卷之作”。可是关于这首诗的本事，
- 也谈国学进课堂
- 作者：赵福楼 来源：语文建设 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：:“国学者,在国城中王宫左之小学也.”由此可见,“国学”在中国古代,指的是国家一级的学校,与汉代的“太学”相当.20世纪初,西风东渐时期,与西学(即西方文化、经济、科学、政治、思想等总称)相对,提出“国学”,侧重在两者的差异性,以文化和思想为主要比较方面.中国有着悠久的文化历史,在文化发育中已经形成被广泛认可的价值体系,当西方文化思想潮流来袭时,势必引发与本土文化的冲突.国学,这个时候自然成为一批本土意识非常强烈的文化人树立起来的旗帜.
- 爱情社会学与爱情哲学——《西厢记》《牡丹亭》之异同与青春版
- 作者：宁宗一 来源：华文文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》
- 描述：本文从爱情社会学与爱情哲学的角度,比较了《西厢记》与《牡丹亭》之异同;论述了青春版《牡丹亭》的贡献。
- 世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
- 作者：赖丽青 来源：福建教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 理 理 抗争 抗争 时代精神 时代精神
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间
- 爱情社会学与爱情哲学：《西厢记》、《牡丹亭》之异同与青春版
- 作者：宁宗一 来源：中华戏曲 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情题材 《牡丹亭》 《西厢记》 社会学 文艺创作 社会问题
- 描述：一爱情,这是个古老而又常新的问题。从古至今,文艺创作无数次地涉及爱情题材,但它随着历史的向前发展,总是以崭新的面貌,一次又一次地摆到人们面前来,迫使人们一再对它进行重新的研
- 陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
- 作者：黄甲渊 来源：鹅湖学志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心 理 良知 良能 心生物 心生理
- 描述：陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能
- 真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
- 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：来说，奘传唯识学（慧沼）和程朱理学主张心理二分，而如来藏思想（法宝）和陆王心学则主张心即理，彼此之间既有历史的连续性，也显示出哲学类型的普遍性。本文结论时，将试图从现象学的视角，特别是从胡赛尔到海德格
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
- 申诉抗诉案件收费问题的法哲学思考——与李浩先生商榷
- 作者：兰仁迅 来源：华侨大学学报(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 检察院 申诉抗诉案件 收费 诉讼成本
- 描述：本文主要探讨检察院对申诉抗诉案件收费与民事检察监督权之间的关系 ,以及收费对社会是否会产生不可低估的负面影响 ,认为收费与检察监督权异化并不存在必然的联系 ,也不会产生如有些学者估计的负面影响 ,并在此基础上主张检察院办理申诉案件应合理地收取一定费用。