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莫让优越成桎梏——向专业编剧进一言
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作者:张毅 来源:当代戏剧 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 戏剧创作 当代戏剧 导演艺术 戏剧观 中国戏剧史 汤显祖 现实主义 舞台演出 舞台艺术
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描述:演艺术和戏剧观众这三个子系统构成的。其中一个子系统出了毛病,就会影响大系统的稳定状态。因为一个大系统内
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《湯顯祖與牡丹亭》導言
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作者:華瑋 来源:中國文哲研究通訊 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:《湯顯祖與牡丹亭》導言
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我言秋日胜春朝:论晏殊咏秋词
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作者:唐红卫 来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
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描述:在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀均没有往常常见的凄凉悲壮,而是罕见的清新明丽,别具风味。
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孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
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作者:姚小鸥 孟祥笑 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
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描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
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企业承担责任应是知、言、行的统一
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作者:杨璐璠 来源:城市开发(物业管理) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任 企业利润 企业 销售额
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描述:社会责任是指一个组织对社会应负的责任。很多人认为企业在履行社会责任与追求企业利润方面是有矛盾和冲突的,所以很多企业在面对社会责任时选择逃避。然而事实真的如此吗?实则不然。
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为闻见思与吴森先生之论学进一言
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作者:张起钧 来源:鹅湖月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:为闻见思与吴森先生之论学进一言
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漫话卷册-并为出版大部头书者进一言
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作者:李长路 来源:图书馆学通讯 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 大部头 出版 卷数 历史沿革 线装书 胡应麟 卷轴 单元 中华书局 装订
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描述:什么是卷?什么是册?从历史沿革来讲,一言难尽,不过也能粗略地谈清楚;从今天看来,很简单,大约卷是作为一个大的单元来利用的;而叫做册或本则是依篇幅长短、部头大小来分订成册的。但
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《旧唐书》“咸阳望贤驿”应是“咸阳望贤言”
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作者:杨希义 来源:人文杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:《旧唐书》“咸阳望贤驿”应是“咸阳望贤言”
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读郭老《王安石的<明妃曲>》
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作者:谢再兴 来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
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描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
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王安石散文创作主体的形象特征
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作者:陈晓芬 来源:楚雄师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形象特征 散文创作 庄子 儒道 圣人 文字 “志” 天命 已矣
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描述:不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。