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心学研究的新突破——读《陆王心学研究》
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作者:赵卫东 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 阳明哲学 新突破 陈白沙 “致良知” 主观唯心主义 湛甘泉 陆九渊 陆王
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描述:心学,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》(山东人民出版社1997年出版)中,把朱明理...
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悲恨、真挚、深沉、向往——读《第四病室》随想
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作者:郎英俊 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 现实生活 王安石诗 人生理想 艺术境界 日常生活 八年抗战 抗战胜利 巴金 作品 政治
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描述:冷静的剖析,在日常生活的琐事中寄托自己的人生理想,追求表现与现实生活浑然一体的艺术境界。从30年代中期
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一颗崇洋媚外的苦果:读报告文学《洋君已乘黄鹤去》
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作者:胡萍 来源:作品与争鸣 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:一颗崇洋媚外的苦果:读报告文学《洋君已乘黄鹤去》
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一个值得尊敬的老头:读《洋君已乘黄鹤去》
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作者:晓丕 来源:作品与争鸣 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:一个值得尊敬的老头:读《洋君已乘黄鹤去》
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心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
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作者:王振荣 来源:钟山 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
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读夏承焘先生《贺方回年谱》札记十一则
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作者:李维新 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记 王安石 史料 东山 金陵 熙宁 贺方回 补遗 东京 学界
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描述:夏承焘先生所著《贺方回年谱》(以下称“夏谱”),初成于一九三六年六月,重订于一九五四年十一月。该谱史料博赅、论证谨严,是词学界公认的一篇力作。然而在字斟句酌地反复阅读此谱时,笔者也产生了一些意见。现把这些愚者之虑写出十一则,以期就正于夏先
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讴歌那片热土:读刘绍棠《牛背》
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作者:海蒂 来源:作品与争鸣 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:讴歌那片热土:读刘绍棠《牛背》
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心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
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作者:王振荣 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
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“小女子”的大手笔─—读《吴姐姐讲历史故事》
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作者:张求会 来源:中国图书评论 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史故事 王安石变法 满江红 了解之同情 女子 社会习俗 史学大师 通俗读物 简洁的回答 历史学家
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描述:“小女子”的大手笔─—读《吴姐姐讲历史故事》
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“天下第一徐青藤”——读徐谓《杂花图》卷
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作者:鲁力 来源:东南文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 花图 《四声猿》 徐谓 《南词叙录》 书法风格 汤显祖 笔墨技巧 南京博物院 翁方纲 作品
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描述:《徐文长佚草》.徐渭且通戏曲,著有《南词叙录》一书,并著有《四声猿》剧本遗世,汤显祖观看后,还曾大加赞誉.徐渭自己则评价说“吾书第一,诗次之,文次之,画又次之”.看来,徐渭对他的画技并不在意,并没有把绘画作为一门课业去追求,就如他自己所说的“世间无事求三昧,老来戏谑涂花卉”,只是“玩玩而已”.