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汤显祖VS莎士比亚
作者:李国文  来源:中华文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:念头;第三、更没有汤显祖那忧国忧民的情怀;第四、尤其没有汤显祖修身齐家治国平天下的远大理想。莎士比亚只是想挣钱,恰巧17世纪初的伦敦,赶上了资本主义的上升期,经济的富足,催动了娱乐文化事业的发展
汤显祖的至情论
作者:陈美玲  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  情感本体  以情抗理  情胜于律 
描述:汤显祖的至情论具有丰富且崭新的理论内涵,他将情感推举到本体的地位,认为是万事万物的驱动力,用情对抗现实中的理法,主张情胜于律的戏剧观,不论是作家的创作还是演员的表演都需要情的参与,对情的极力提倡在晚
汤显祖在粤西
作者:陈东  来源:湛江乡情 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖在粤西
汤显祖和莎士比亚
作者:李国文  来源:新高考(高一语文) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:么苦、那么穷了.
遥望汤显祖
作者:王扉  来源:读者欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:编做的是减法,将汤氏的原本55折压缩到27折,只删不改。 白先生对《惊梦》一折中女主角杜丽娘偷游后花园那一段伤春叹春的经典唱词赞不绝口:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
绽放在理学藩篱的一株纯净之花——《牡丹亭》春香形象文化探析
作者:李彩霞  来源:鄂州大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  春香  春香  人性“真”美  人性“真”美  启蒙理想  启蒙理想 
描述:春香是汤显祖在《牡丹亭》剧中塑造的一个婢女形象,她与剧中人物丽娘相互呼应,成为作品中另一个理想角色。她身上负载着一定的文化内涵,是剧中人性"真"美的直觉展现者,作家启蒙思想的另一个承载者。
百家评述:发明“损”羽翼东垣——吴澄学术思想探析
作者:闵漱石  来源:上海中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:百家评述:发明“损”羽翼东垣——吴澄学术思想探析
一种新型活动边缘—张性聚敛边缘(以危地马拉岸中美海沟为范
作者:J.Aubouin 陆曦初  来源:海洋石油 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:DSDP67和84航次横穿危地马拉岸中美海沟的钻探结果表明,早始新世以来该俯冲带前沿无加积作用。海沟的构造演化包括其向陆侧的引张构造以及向海沟坡上的引张构造。作者认为危地马拉边缘是一种新型活动边缘
拆了门槛便无内无:在政治、思想与社会史之间:读余英时先生
作者:葛兆光  来源:书城杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 余英时  朱熹  士大夫  王安石  历史世界  哲学史家  政治史  理学家  刘述先  宋代理学 
描述:在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金舂峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后,难道还能另辟蹊
吴澄解托、补托二法治疗损初探
作者:梁皓越  来源:中国中医急症 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  虚劳病  损病  解托法  补托法 
描述:本文对清代虚劳专家吴澄所著的《不居集》进行探讨,从使用原则、所治病证、组方原则、解托补托二法对比4方面论述了吴澄解托、补托二法在外损证中的运用,旨在为虚劳病的临床治疗提供参考。