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谈词话
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作者:宛敏灏 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 词话丛编 宋诗话 欧阳修 词学史 李清照 词源 王安石 评论 论词 北宋
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描述:》亦称北宋诗话惟欧阳、司马光及(刘)放三家为最古,并指出“刘攽《中山诗话》、欧阳修《六一诗话》又体兼说部”为诗文评五例之一而次于《文心雕龙》、《诗品》等之后。对于词则《词曲部》立《词话之属》一目
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宋代改革中的失误
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作者:顾全芳 来源:东岳论丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 王安石变法 内在原因 宋神宗 宋仁宗 官僚队伍 欧阳修 北宋 官僚体制 青苗法
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描述:通病.皇帝及改革者们,总以为号令一出,举国上下便会闻风而动,天下便面目一新.从宋代的庆历新政,到近代的戊戌
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苏轼诗歌的艺术渊源
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作者:谢桃坊 来源:西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术渊源 苏诗 陶渊明 艺术风格 欧阳修 韩诗 刘禹锡 诗话 韩愈 王安石
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描述:杜,晚喜陶渊明”(《东坡先生墓志铭》).陈师道说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也;晚学太白,至其得意则似之矣”(《后山诗话》).张戒说:“苏子瞻学刘梦得、学白乐天、太白,晚而学渊明”(《岁寒堂诗话》卷上).刘克庄却以为:“坡诗略如昌黎”(《后村诗话》、
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苏洵年谱
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作者:曾枣庄 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川 县志 欧阳修 苏洵 王安石 墓志铭 张方平 进士及第 苏轼 士大夫
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描述: 苏洵字明允,号老泉,眉州眉山(今四川眉山)人。 《眉山县志》卷一:“眉山古称形胜地。唐《通义志》云:‘峨眉揖于前,象耳镇于后。山不高而秀,水不深而清。’《广舆记》云:‘介岷峨之间,为江山秀气所
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宋儒关于《周礼》的争议
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作者:姚瀛艇 来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 欧阳修 经学史 西汉末年 刘歆 东汉末年 周公 郑玄 宋儒 训释
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描述:争议更趋复杂激烈。分析这些争议,应是宋代经学史乃至思想史研究中的一个重要课题。
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北宋中期儒学复兴运动
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作者:徐中舒 吴天墀 刘复生 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 复兴运动 北宋中期 儒学运动 欧阳修 王安石 儒学复兴 社会危机 复兴儒学 封建秩序 古文运动
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描述:切需要有一种解救社会危机、维系封建秩序的新的思想武器。经过
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北宋党争与文学
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作者:程千帆 周勋初 巩本栋 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋党争 新旧党争 王安石 黄庭坚 文学创作 北宋中期 文学思想 欧阳修 苏轼 范仲淹
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描述:北宋党争的时间延续之长,卷入的人数之多,斗争的复杂激烈,在中国历史上是罕见的,其影响亦及于北宋社会和文化的各个层面。本文主要从党争的角度,对北宋一代文学进行考察。
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北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
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作者:刘复生 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期 儒学复兴 中国封建社会 北宋时期 过渡时期 唐宋 欧阳修 《春秋》 《四库提要》 王安石
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描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
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北宋王令的《竹赋》和《藏芝赋》
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作者:彭深川 来源:文史哲 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 欧阳修 诗经 汉唐 典故 文集 立德 扬州 先秦文体
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描述:《藏芝赋》是他短短
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北宋前期方田均税考
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作者:李裕民 来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 宋会要辑稿 欧阳修 赋税 税法 食货 税赋 王安石 具体措施 五代十国
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描述:元元年七月十五日臣寮上言:税赋自五季以来,有逃亡倚阁业尽税存者.有典吏笔误年深至以簿头虚有管额者,有他处送纳误发文钞于别县未能画时尽数勾销者……”同书食货一二之一:“淳化四年(993年)三月诏:户口税赋帐