检索结果相关分组
笔记:古代作家传记史料的宝藏
作者:祝鼎民  来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古代作家  笔记  史传  人物传记  司马光  史料  世说新语  记载  生平事迹 
描述:知人论世,是研究古代作家的至理名言。知人之一,就要研究作家的生平事迹,就离不开传记。传记,主要有史传和散传(包括行状、碑志等),但它们一般只介绍人物的主干,甚至有些只可看成为宦海升沉录,内容单调
古代文艺史上的通才:北宋乐天派苏东坡
作者:刘俊昌  来源:初中生辅导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  文人画  文艺史  豪放词  北宋  苏轼  开创者  王安石  倡导者  通才 
描述:他是北宋的文豪与政治家。他是北宋著名诗人,是豪放词派的开创者,是唐宋八大散文家之一,是宋四大书法家之首,是文人画的倡导者。他生性倔强而心直口快,关心时事而坚持己见,身陷囹圄而无所怨言,屡遭贬降而豪放乐天。他就是我国文艺史上的通才,旷世奇才的乐天派苏东坡。
古代戏曲理论与批评“趣”论发微
作者:吴新苗  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论与批评  古代戏曲  中国古典戏曲  汤显祖全集  王骥德  戏曲文学  创作主体  艺术风格  祁彪佳  戏曲创作 
描述:明末清初戏曲家黄周星论述"制曲之诀"、"论曲之妙"云:制曲之诀无他,不过四字尽之,曰"雅俗共赏"而已。论曲之妙无他,不过三字而尽之,曰"能感人"而已。感人者,喜则欲歌、欲舞,悲则欲泣、欲诉,怒则欲杀、欲割:生趣勃勃,生气凛凛之谓也。……制曲之诀,虽尽于
关于高校古代戏曲课程教学的思考
作者:张莉  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演  历史悠久  高校  汤显祖  戏曲作品  中国古代文学史  学生  教师  民族文化  杜丽娘 
描述:我们的民族文化不仅历史悠久,而且精彩纷呈。特别是作为国粹的戏曲艺术,更是绚丽多姿。宋元之时,趋于成熟的戏曲与稍后繁荣起来的长篇小说一同雄踞文坛,取代了古代诗词赋文的地位,成为中国古代文学史上的一次重
胡应麟对古代图书馆事业的贡献
作者:郑琪  来源:新闻爱好者(理论版)(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:胡应麟对古代图书馆事业的贡献
编插句式的解析与古代文献的解读
作者:彭占清  来源:古汉语研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 编插句式  古代文献  合用成分  句法结构  内部结构关系  有国有家者  句法模式  语言能力  线性结构观念  周礼注》 
描述:编插句式的解析与古代文献的解读彭占清一序说编插句式是一种平面网络式的句法结构样式。由于它超越了在语法研究领域一贯占据支配地位的线性结构观念,所以至今还没有哪一种语法体系能够把它包纳进去
胡应麟对古代图书馆事业的贡献
作者:暂无 来源:新闻爱好者 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:胡应麟对古代图书馆事业的贡献
八大山人的禅宗思想
作者:洪鹰  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  禅宗思想  曹洞宗  临济宗  《心经》  题壁诗  山水画  波罗密多  汉族人民  主要社会矛盾 
描述:八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
毛泽东与舒同书法
作者:东流水  来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  长征  领导  书法家  江西苏区  红军时期  马背  党内  流水  乡级 
描述:早在江西苏区时,毛泽东就送给舒同“马背书法家”和“党内一支笔”的雅号了。舒同在红军时期,就与毛泽东等切磋书法,为毛泽东和其他领导所赏识。长征路上,每到一驻地,他就亲自刷写标
《牡丹亭》音乐创作
作者:李樑  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唱腔  《牡丹亭》  音乐创作  新版  配乐  寻梦  杜丽娘  昆剧  游园  昆曲 
描述:所谓戏曲,一半看戏,一半听曲,而昆曲中的曲又分唱腔和配乐这两部分。由于新版《牡丹亭》的定位是强调在继承传统的基础上,加以出新,强调“现代意识”,所以音乐自然也不能例外。