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易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
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作者:王晴川 来源:养生月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
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描述:颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……
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论宋代理学对宋遗民词的影响
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作者:丁楹 来源:社科与经济信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词 宋代理学家 理学思想 宋末元初 思想观念 雅化 王沂孙 遗民词人 刘辰翁 陆九渊
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描述:以周密、刘辰翁、王沂孙、张炎、蒋捷等为代表的遗民词人,生当江山易主的亡国时代(宋末元初),大都是出身显赫而洁身自好的贵族雅士,有忧国之心而无复国之胆,其词多表现亡国前后士大夫无可奈何的哀伤心理,使艺术呈现出雅化的趋势。只要认真研究,就会发现这种词人心理、艺术趋势与宋代理学的血缘关系。
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读《话说太极图》
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作者:郑杰文 来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太极图》 《太极图说》 周敦颐 《无极图》 先天图 《周易》 阴阳鱼 陆九渊 《周易参同契》 道教
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描述:读《话说太极图》郑杰文继《周易之河解说》之后,中国社科院李申先生又推出了他的新作《话说太极图》。随着前几年“周易热”和“道教热”的迭兴,“太极图热,也悄然兴起。几乎可以说,研《周易》者无不论“太极图”,谈道教者无不讲“太极图”,就连那些与道家略沾一点...
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重走晋商万里茶路 大江之西走上饶(下)
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作者:王海津 潇桦 来源:旅游纵览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游局 弋阳腔 陆九渊 三清山 象山书院 晋商 龙虎山 信江 丹霞地貌 景区
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描述:6.从铅山到弋阳离开铅山的早晨,天空飘洒着绵绵不绝的小雨,被雨水淋湿的一切仿佛更能让人心动。在这里,走过了河口、石塘古镇,走过了鹅湖书院、辛弃疾广场以及
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居高声自远 非是藉秋风 湖北省荆门市象山中学
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作者:暂无 来源:吉林教育(现代校长) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省 荆门市 普通中学 象山 宋代理学家 教改实验 陆九渊 实验学校 初中 教育家
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描述:湖北省荆门市象山中学,1984年创办,为市直初中,学校因纪念曾任荆门知军的宋代理学家、教育家陆九渊(号象山)而得名。1992年成为"湖北省首批教改实验初中",1998年被省
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阅读感悟的疑点与美点
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作者:黄应秋 程钧 来源:语文教学与研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读感悟 阅读教学 《金黄的大斗笠》 自然段 创新精神 教学实践 “母亲” 陆九渊 创新教育 语文教学
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描述:阅读感悟的疑点与美点
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浅谈培养学生的问题意识
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作者:张伟东 来源:学校管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生问题意识 培养学生 引导学生 发现问题 高度重视 系统阐述 创新思维 苏格拉底 爱因斯坦 陆九渊
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描述:高度重视培养学生的问题意识,早为中外学者所共识。孔子提倡"每事问",他认为"疑是思之始,学之端"。宋代学者陆九渊曰:"为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进"。苏格拉底认为,问题是接生婆,它能
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中国古代书院的学风
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作者:杨荣春 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院 立钻 王守仁 学风 宗旨 许谦 中国古代 陆九渊 书院学 情谊深厚
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描述:时间做学问功夫。可见古代书院尽管是进行封建教育的一种讲学机构,但是用一刀切的办法把它全盘否定,也不能说是恰当的态度。本文就有关中国古代书院的学风问题,谈谈个人的心得体会。 古代书院的学风,主要表现于三个方面,即:(一)自由讲学,各有宗旨;(二)独立钻研、时相讨论;(三)师生亲切、情谊深厚。现分别述评于后。
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关中大儒李颙思想再探(下)
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作者:邱汉生 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性修养 李顺 四书 明体适用 陆九渊 理学家 致良知 体认 顾炎武 大儒
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描述:守仁),或以随处体认标宗(按指湛若水)……虽各家宗旨不同,要之总不出悔过自新四字,总是开人以悔过自新的门路。但不曾揭出此四字,所以当
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关于元代文学批评的几个问题
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作者:张晶 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文学批评 理论问题 元代文人 诗学批评 发展与创新 理学思想 诗学观念 元代理学 理学家 陆九渊
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描述:元代的文学批评,有很丰富的内容,也形成了独特的景观,尽管有些理论问题是顺延宋代文论的,但仍有许多发展与创新。有些理论问题有独特的时代色彩。本文拈出其中几个诗学批评方面的问题进行探讨,以见元代文学批评发展的大略趋势。