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革命烈士龙大道的族别应是侗族:与《苗族通史》编写人员商榷
作者:陆景川  来源:凯里学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙大道  龙大道  族别  族别  侗族  侗族  《苗族通史》  《苗族通史》 
描述:通过龙大道生前所述、有关历史档案、文献资料、政府部门、有关各地等几个方面的分析,认为吴荣臻总主编的<苗族通史>第五册将龙大道作为苗族人物来立传,与众所周知的龙大道烈士是侗族历史人物的定论不相符合,龙大道的族别应该是侗族.
论胡应麟对文言小说史料价值的认识——兼与刘金仿等先生商榷
作者:王嘉川  来源:社会科学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  文言小说  史料价值 
描述:之一的做法,都是偏颇片面的。
《周礼正义》标点商榷:万有文库本与王、陈点校本对照
作者:姚金泱  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》  版本  标点 
描述:况。
通识教育应是全人教育:与陈跃红教授商榷
作者:马晓春  来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学  大学  通识教育  通识教育  全人教育  全人教育  批判思维  批判思维  专业教育  专业教育 
描述:通识教育,既是一种大学的理念或者大学观,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
《百美新咏图传》考论——兼与刘精民、王英志先生商榷
作者:赵厚均  来源:学术界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜希源  百美新咏图传  版本  选诗 
描述:志曾据以误辑袁枚诗.文中一一予以辨明.
再论武落钟离山应是巴东三里城:就几份古地图与宫哲兵教授商榷
作者:郑国晋  来源:重庆三峡学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 武落钟离山  武落钟离山  巴东三里城  巴东三里城 
描述:关于清江廪君巴人起源的武落钟离山的具体位置,学术界以前主要有两种认识,一是长阳的"佷山说",二是宫哲兵教授的"长阳柳山说",文章提出了第三种认识,即"巴东三里城说",并就此与宫哲兵教授商榷
論“資治通鉴”:與聶崇岐、王崇武兩先生商榷
作者:陳千鈞  来源:历史研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  治史方法  崇武  查治  史事  通史  封建  正史  古典  文化 
描述:學出版界中一項巨大的貢獻,同時也是闡揚祖國文化遺产声中的一件大事。
低度民主的实质应是低度竞争:兼与王占阳先生商榷
作者:叶长茂  来源:探索与争鸣 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 低度竞争  低度民主  选举  政治发展  民主化 
描述:民主政治根据竞争程度可以分为两种类型,即低度民主和高度民主。低度民主就是实行低度竞争性选举的民主,高度民主就是实行高度竞争性选举的民主。中国目前急需开展低度竞争性选举。低度竞争性选举能够降低民主化的风险,减轻民主发展的阻力,促使民主政治平稳地实质性地向前推进。
“新学”与“王学”探析:兼与徐规、杨天保两先生商榷
作者:熊凯  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  王学 
描述:学”存在差异的“新学”;一是由新经义、新字学、新学风、新学学派等四个构成,有官学、新经学、学派三种含义与“王学”完全等同的“新学”。虽然这两种“新学”概念在历史演变过程中最终被合一,但在具体的思想
思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:李兴建 贾文慧  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想政治教育学  起点范畴  思想  行为 
描述:比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。