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“中国十一世纪的改革家”王安石
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作者:方明 来源:醒狮国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:他立志改革政治,为以后实行变法打下思想基础。 庆历二年(1042年),王安石中了进士,从此走上了仕途,先后担任准南判官、鄞县知县,常州知州以及江南东路提点刑狱等职。在江、浙一带做了十六、七年的地方官,初步推行革新措施。显示出了出色的政治才能,嘉祜三年(1058年),他被调回了京城。 多年的地方官经历,不仅使王安石深刻地认识到宋代社会普遍性的贫困化,而且也使王安石认识到社会贫困化的根源在于兼并。由此王安石进一步认识到宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。回京城任职后不久,王安石向仁宗呈奉了一篇有名的万言书,就是《上仁宗皇帝言事书》。提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。
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安全应是中国调整的主攻方向
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作者:暂无 来源:民主与法制 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济发展 安全 调整 市场有效需求 经济运行 “负担” 汇集 内需
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描述:“奔跑的中国”能否提供一份安全的生活,这是当前各种问题最尖锐的汇集点。安全必须成为中国经济运行的核心理念,它必须从中国经济发展的“负担”,变成经济增量的方向,成为中国的新内需,成为能带来新财富的市场
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地图在中国古籍中的分布
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作者:暂无 来源:中华遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 地图 地方志 中国古籍 全图 永乐大典 地理图 朱思本 海国图志 分布 天文图
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描述:经经部中的地图经禀对裁,垂型万世。盖经者非他,即天下之公理而已。经部可分为十类:易、书,诗、礼、春秋、孝经、群经总义、四书、乐、小学经类
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杨炳莲:中国最后的压寨夫人
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作者:暂无 来源:中华传奇(真相) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:杨炳莲:中国最后的压寨夫人
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刘大年与中国近代史学科建设
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作者:黄广友 来源:史学理论研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 革命史叙事 中国近代史 学科建设
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描述:有重要地位。
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中国最后一位压寨夫人的人生沉浮
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作者:暂无 来源:幸福(悦读) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 张平 杨炳 古丈县 湘西土家族 国民党党员 土匪 自治州 苗族 鸦片 老人
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描述:在湘西土家族苗族自治州古丈县,有一个风景如画的村落——高峰乡李家洞村张家坨,如今这里还保持着淳朴的民风。每一位来到此地的客人,除了看风景,也会带着满心的好奇去看望一位老人,她就是"中国
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第二届中国(抚州)汤显祖艺术节举行
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作者:暂无 来源:中国戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧家协会 艺术节 汤显祖 抚州 市人民政府 江西省 文化厅 联合会
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描述:9月22日到28日,由中国戏剧家协会、抚州市人民政府、江西省文化厅、江西省文学艺术界联合会联合举办的第二届中国(抚州)汤显祖艺术节在抚州举行。
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情系临川文化:抚州师专80年代以来临川文化研究综述
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作者:张世俊 黄建荣 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 研究综述 抚州师专
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描述:本文对我校80年代以来进行临川文化研究的状况作了全面回顾,从研究指导思想、研究阶段、研究队伍、研究阵地、研究范围、研究内容、研究不足等方面给予了综合评述,并对我校今后的临川文化研究前景作了简要展望。
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文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
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作者:白小虎 来源:浙江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
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描述:习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
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突入民间禁忌文化的精神壁垒:评詹贤武《海南民间禁忌文化》
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作者:周萍 来源:中国民族 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁忌文化 民间禁忌 海南 壁垒 精神 传播与发展 民俗学者 文化特质
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描述:海南民俗学者詹贤武先生的新作《海南民间禁忌文化》,对海南各种民间禁忌进行了系统的梳理和归类,从文化、社会、历史的角度对之进行客观分析,为我们展现了远在南方海岛上代代传承的禁忌文化特质,指出了海南民间