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北宋道士陈景元的人性论及其历史意义
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作者:尹志华 来源:中国道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 道士 陈景元 人性论 董仲舒 儒家学说
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描述:北宋道士陈景元的人性论及其历史意义
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陈景元《庄子注》中的道论
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作者:肖海燕 来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 陈景元 《庄子注》 《庄子注》 道论 道论
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描述:北宋著名道教学者陈景元在《庄子注》中对庄子之道作了新的阐释。他重点阐发了道体虚无、生化万物的特点,并将气、理等概念引入道论之中,上承隋唐重玄余绪,下启宋代二程理学,具有重要的理论意义。他从心、神、精
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仲景书中“溲”字之考释
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作者:郁时威 来源:四川中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤寒论》 小便不利 《周礼正义》 《注解伤寒论》 《黄帝内经》 《金匮要略》 刺客列传 成无己 《国策》 王冰注
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描述:亦作“饮器”。晋灼注曰:“饮器,虎子也。”孙诒让《周礼正义》:“虎子,盛溺器,汉时俗语。”《韩非子·喻老》:“饮器作(?)(溲)器。”《吕览》则作(?)(溲)杯”。《素问·痿论》:“发则心下崩,数溲血也”。王冰注:“溲,谓溺也。”
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晚明歌妓景翩翩及其抒情诗初探
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作者:颜莉莉 来源:泉州师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 景翩翩 景翩翩 抒情诗 抒情诗 南朝乐府 南朝乐府 吴声歌 吴声歌 西曲歌 西曲歌
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描述:晚明歌妓景翩翩著有诗集《散花吟》,内容多为其生命情景的真实反映与内心情感的直接表白,渗透着守望爱情、挣脱命运与无力摆脱等复杂情绪,带着女萝般的女性符码和走出风尘的命运诉求。而在艺术上直承南朝"吴声
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惠崇小景及其文人画观念
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作者:任军伟 来源:美苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人画观 文人士大夫 苏东坡 绘画 北宋 故宫博物院 作品 墨竹 宣和 王安石
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描述:小景作为古代绘画的画科之一,因为画家人数和绘画数量都比较少的缘故,被附入《宣和画谱》十门之末的墨竹门之后。虽然是附录性质,却表明了这一画科在北宋的地位。推究小景的来历,在宋人的心目当中,与惠崇小景
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陈景元:兵马俑跟秦始皇无关
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作者:暂无 来源:思想理论动态参阅(文史参考) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:陈景元:兵马俑跟秦始皇无关
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登高拨云与移景换步
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作者:管青春 尹品芳 来源:江西教育:教学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 登高 《题西林壁》 王安石 飞来峰 诗人 苏轼 感受
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描述:王安石与苏轼这两位宋代大诗人,登山游览时有着自己不同的感受,但都写下了流传千古的至理名句。吟咏着这两位诗人写的《登飞来峰》与《题西林壁》,我顿觉视觉敞亮,深受启迪。
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《齐向译道行》七十三:定调高低方知难(二)
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作者:金圣华 来源:英语世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 高低 定调 致谢 牡丹亭 感谢
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描述:中文里的致谢词,一般可分为两种方式:一种是开宗明义式,“在此,我衷心感谢……诸君”;另一种先列出要感谢的对象,再致谢忱,如“本书之完成,除赐稿作者之外、……包括……诸君,其中尤其……更为此书增色,特此一并致谢。”(《“牡丹亭”四百年青春之梦,姹紫嫣红》)
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《国语·齐语》中的国、鄙组织考辨
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作者:应永深 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织 民事 春秋时期 所记 齐国 国语 可靠性 战国 周礼 大夫
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描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《齐语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
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《周礼》中的“祝药?杀之齐”与“祝当为注”
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作者:张振平 来源:山东中医学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》中的“祝药?杀之齐”与“祝当为注”