检索结果相关分组
北宋道士陈元的人性论及其历史意义
作者:尹志华  来源:中国道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  道士    人性论  董仲舒  儒家学说 
描述:北宋道士陈元的人性论及其历史意义
元《庄子注》中的道论
作者:肖海燕  来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     《庄子注》  《庄子注》  道论  道论 
描述:北宋著名道教学者陈元在《庄子注》中对庄子之道作了新的阐释。他重点阐发了道体虚无、生化万物的特点,并将气、理等概念引入道论之中,上承隋唐重玄余绪,下启宋代二程理学,具有重要的理论意义。他从心、神、精
书中“溲”字之考释
作者:郁时威  来源:四川中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤寒论》  小便不利  《周礼正义》  《注解伤寒论》  《黄帝内经》  《金匮要略》  刺客列传  成无己  《国策》  王冰注 
描述:亦作“饮器”。晋灼注曰:“饮器,虎子也。”孙诒让《周礼正义》:“虎子,盛溺器,汉时俗语。”《韩非子·喻老》:“饮器作(?)(溲)器。”《吕览》则作(?)(溲)杯”。《素问·痿论》:“发则心下崩,数溲血也”。王冰注:“溲,谓溺也。”
晚明歌妓翩翩及其抒情诗初探
作者:颜莉莉  来源:泉州师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 翩翩  翩翩  抒情诗  抒情诗  南朝乐府  南朝乐府  吴声歌  吴声歌  西曲歌  西曲歌 
描述:晚明歌妓翩翩著有诗集《散花吟》,内容多为其生命情景的真实反映与内心情感的直接表白,渗透着守望爱情、挣脱命运与无力摆脱等复杂情绪,带着女萝般的女性符码和走出风尘的命运诉求。而在艺术上直承南朝"吴声
惠崇小及其文人画观念
作者:任军伟  来源:美苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人画观  文人士大夫  苏东坡  绘画  北宋  故宫博物院  作品  墨竹  宣和  王安石 
描述:作为古代绘画的画科之一,因为画家人数和绘画数量都比较少的缘故,被附入《宣和画谱》十门之末的墨竹门之后。虽然是附录性质,却表明了这一画科在北宋的地位。推究小的来历,在宋人的心目当中,与惠崇小
元:兵马俑跟秦始皇无关
作者:暂无 来源:思想理论动态参阅(文史参考) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:元:兵马俑跟秦始皇无关
登高拨云与移换步
作者:管青春 尹品芳  来源:江西教育:教学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 登高  《题西林壁》  王安石  飞来峰  诗人  苏轼  感受 
描述:王安石与苏轼这两位宋代大诗人,登山游览时有着自己不同的感受,但都写下了流传千古的至理名句。吟咏着这两位诗人写的《登飞来峰》与《题西林壁》,我顿觉视觉敞亮,深受启迪。
向译道行》七十三:定调高低方知难(二)
作者:金圣华  来源:英语世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 高低  定调  致谢  牡丹亭  感谢 
描述:中文里的致谢词,一般可分为两种方式:一种是开宗明义式,“在此,我衷心感谢……诸君”;另一种先列出要感谢的对象,再致谢忱,如“本书之完成,除赐稿作者之外、……包括……诸君,其中尤其……更为此书增色,特此一并致谢。”(《“牡丹亭”四百年青春之梦,姹紫嫣红》)
《国语·语》中的国、鄙组织考辨
作者:应永深  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织  民事  春秋时期  所记  齐国  国语  可靠性  战国  周礼  大夫 
描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
《周礼》中的“祝药?杀之”与“祝当为注”
作者:张振平  来源:山东中医学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》中的“祝药?杀之”与“祝当为注”