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敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
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作者:暂无 来源:辅仁国文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌残卷 通典 旧唐书 新唐书 太平寰宇记 古籍讹误
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描述:敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
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清末在广东研究摄影的学者〔吴嘉善、邹伯奇、周耀光〕
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作者:吴群 来源:摄影之友 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:清末在广东研究摄影的学者〔吴嘉善、邹伯奇、周耀光〕
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《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误:[邵伯温]
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作者:顾宏义 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 史料 中国 生平事迹 邵氏闻见录
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描述:《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误:[邵伯温]
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赤溪源远风月千秋-泰伯先生“赤溪风月亭”之探讨
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作者:李隆昌 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤溪 风月亭 Yu江书院 李觏
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描述:幸运之由。泰伯先生的成功并永载史册得利于母亲与妻子这两位伟大女性的支持。
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高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
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作者:司马严颋 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
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描述:黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
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徐彦登《历代茶马奏议》应是存世之著
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作者:陶德臣 来源:贵州茶叶 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 历代 《农业考古》 茶业经济 价值 库存
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描述:王河、朱黎明先生在《农业考古》2005年第2期发表大作《陈讲与》一文,读来令人兴奋。能够在浩如烟海的中国古籍中意外发现长期被认为已散佚的明代陈讲所著《茶马志》一书,确是一件使人"分外欣喜"的事情
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王谦:“昂首阔步去见马、列、毛 无愧色”
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作者:江山 来源:党史文汇 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王谦 历史人物 抗日战争 解放战争
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描述:王谦:……回顾我的一生,可以归结为两句话:一者,修身自立,留得一生清白,对得起列祖列宗;二者,为国为民,一片赤诚,昂首阔步去见马、列、毛,无愧色。
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马未都 万物并作吾以观复
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作者:芳菲 望鸿 来源:新华航空 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆 中国古代艺术 艺术赞助 王安石 新中国 传统文化 文物 君子 展览 门窗
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描述:走进文物领域,深知此处积淀之厚,非一世之功不可攻入,故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋,持之以恒。王安石所以说:君子不可以不知恒。
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从国有养马业看秦制源於《周礼》
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作者:陈宁 来源:邢台学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 秦简 养马业
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描述:識應該有更全面的認識。