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东西近代化比较视野中的王安石变法--以国家问题为中心的新考察
作者:陈伟  来源:南京社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  市民社会  国家与社会  近代化  宗族社会  国家问题  比较视野  现代社会  马克思  国家权力 
描述:方的不同命运。
沈括的劣迹及其他
作者:刘法绥  来源:西江月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  马克思  我国古代  科学家  犯错误  拜伦  苏轼  王安石  苏东坡  知识分子 
描述:"瓜无滚圆,人无十全"。俗语如是说。"人谁无过?"(《左传·宣公二年》)、"人非尧舜,谁能尽善?"(李白《与韩荆州书》)先贤如是说。"不犯错误的并不是聪明人。没有而且也不可能有不犯错误的人。"(《列宁全集》第三
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生:也谈苏轼的“旷达苦乐观”
作者:陈金琳  来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼人生  欧阳修  苦乐观  乌台诗案  文艺生态  王安石  黄庭坚  司马光  玫瑰花  马克思 
描述:随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁以前,比较活跃,风光无限。1079年,他42岁时,发生了著名的"乌台诗案",使他九死一生。
校长应是“思想的冒险家”
作者:程红兵  来源:新课程(综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学校长  思想  罗曼·罗兰  学会思考  阳光  马克思  创造性  职业  研究者  生命价值 
描述:居高临下,也要脚踏实地。我们脚下的土地,就是
当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
作者:王仁国 丛大川  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展  审美方式  西方马克思主义  认知方式  共产主义  世界哲学  掌握方式  时代精神  评价方式  实践精神 
描述:结构。这一新的哲学结构或坐标即是:A=f(X.Y.Z.T)[A表示当代哲学, X表示认知方式(真),Y表示评价方式(善),Z表示审美方式(美),T表示时间。〕 一 马克思在《导言》中综合
王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
作者:杨庆杰  来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  孟子  陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  儒家  儒家  良知  良知  心性学说  心性学说  宋明理学  宋明理学 
描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
略论《内经》的哲学基础(下)——阴阳五行学说的合理内容及局限
作者:车离  来源:中医药学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳五行学说  唯物主义  哲学基础  内经  唯心主义  阴阳学说  王安石  素问  唯心论  哲学基本问题 
描述:、“本始”,“府”则明显的意味着本
著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
作者:陈梦月  来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
作者:邝安坤  来源:浙江中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
“中国宋史研究会第八届年会暨西夏建都兴庆府960周年学术研
作者:王天顺  来源:中国史研究动态 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国宋史研究  会议综述  学术研讨会  八届年会  王安石  西夏史  西夏文化  兴庆  史学思想  西夏学 
描述:中国宋史研究会第八届年会由宁夏大学主办,银川市人民政府、宁夏回族自治区文化厅、文物局、社会科学院及学术团体宁夏历史学会协办,于1998年8月20至23日在银川举行。参加会议的代表除宋史研究会会员