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东西近代化比较视野中的王安石变法--以国家问题为中心的新考察
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作者:陈伟 来源:南京社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 市民社会 国家与社会 近代化 宗族社会 国家问题 比较视野 现代社会 马克思 国家权力
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描述:方的不同命运。
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沈括的劣迹及其他
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作者:刘法绥 来源:西江月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 马克思 我国古代 科学家 犯错误 拜伦 苏轼 王安石 苏东坡 知识分子
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描述:"瓜无滚圆,人无十全"。俗语如是说。"人谁无过?"(《左传·宣公二年》)、"人非尧舜,谁能尽善?"(李白《与韩荆州书》)先贤如是说。"不犯错误的并不是聪明人。没有而且也不可能有不犯错误的人。"(《列宁全集》第三
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九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生:也谈苏轼的“旷达苦乐观”
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作者:陈金琳 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼人生 欧阳修 苦乐观 乌台诗案 文艺生态 王安石 黄庭坚 司马光 玫瑰花 马克思
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描述:随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁以前,比较活跃,风光无限。1079年,他42岁时,发生了著名的"乌台诗案",使他九死一生。
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校长应是“思想的冒险家”
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作者:程红兵 来源:新课程(综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学校长 思想 罗曼·罗兰 学会思考 阳光 马克思 创造性 职业 研究者 生命价值
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描述:居高临下,也要脚踏实地。我们脚下的土地,就是
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当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
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作者:王仁国 丛大川 来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展 审美方式 西方马克思主义 认知方式 共产主义 世界哲学 掌握方式 时代精神 评价方式 实践精神
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描述:结构。这一新的哲学结构或坐标即是:A=f(X.Y.Z.T)[A表示当代哲学, X表示认知方式(真),Y表示评价方式(善),Z表示审美方式(美),T表示时间。〕 一 马克思在《导言》中综合
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王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
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作者:杨庆杰 来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 孟子 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 儒家 儒家 良知 良知 心性学说 心性学说 宋明理学 宋明理学
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描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
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略论《内经》的哲学基础(下)——阴阳五行学说的合理内容及局限
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作者:车离 来源:中医药学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳五行学说 唯物主义 哲学基础 内经 唯心主义 阴阳学说 王安石 素问 唯心论 哲学基本问题
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描述:、“本始”,“府”则明显的意味着本
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著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
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作者:陈梦月 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
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陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
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作者:邝安坤 来源:浙江中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
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“中国宋史研究会第八届年会暨西夏建都兴庆府960周年学术研
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作者:王天顺 来源:中国史研究动态 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国宋史研究 会议综述 学术研讨会 八届年会 王安石 西夏史 西夏文化 兴庆 史学思想 西夏学
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描述:中国宋史研究会第八届年会由宁夏大学主办,银川市人民政府、宁夏回族自治区文化厅、文物局、社会科学院及学术团体宁夏历史学会协办,于1998年8月20至23日在银川举行。参加会议的代表除宋史研究会会员