检索结果相关分组
象山研究三题:[陆九渊]
作者:李华青  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学 
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象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
作者:艾幼光  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  中国  中国 
描述:象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
现代新儒家眼中的象山:[陆九渊]
作者:余品华 赖功欧  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  现代  现代  新儒家  新儒家 
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试论象山的散文风格及其影响
作者:姜  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  散文风格  象山先生  汤显祖  叙事散文  艺术特色  王安石变法  《项脊轩志》  独特风格  归有光 
描述:试论象山的散文风格及其影响□姜象山是南宋时期的一位著名的理学家、散育家,同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧,正大纯粹。他的文章,内容丰富多彩,形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风
象山的“收拾精神,自作主宰”
作者:艾幼光  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “收拾精神  自作主宰”  象山  陆九渊  怀疑精神  个性差异  “心”  “六经皆我注脚”  个性发展  独立自主  天赋素质 
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之辩的哲学实质--兼论象山的学术渊源
作者:彭永捷  来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 之辩  《孟子》  学术渊源  “志”  “理”  哲学实质  陆九渊  象山  “心”  伦理与道德 
描述:。朱之带与朱异同也同样是东亚儒学发展的一条主线,把握了这条主线,也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看,朱子与象山究竟在争论什么问题,或者说朱之辩的哲学实质是什么?对此,以往
象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
从“太极辩论”剖探象山晚期思想的道家倾向
作者:王冰泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  朱熹  朱熹  太极辩论  太极辩论  道家倾向  道家倾向 
描述:雨祷雪活动看,象山思想上的道家倾向越来越明显了。
论王艮与象山的学术宗源关系
作者:蔡文锦  来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王艮  王艮  学术宗源  学术宗源  象山  象山 
描述:为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师象山,论述了王艮与、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。
王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到象山
作者:杨庆杰  来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  孟子  象山  象山  王阳明  王阳明  儒家  儒家  良知  良知  心性学说  心性学说  宋明理学  宋明理学 
描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。