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“中国好人”何涛
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作者:朽木 来源:龙门阵 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 大别山 乡卫生院 道德 中央电视台 六安市 护士 大医院 安徽省 母亲 河口
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描述:到男友的家乡大别山,并与之成家生子,用爱心创造了生命奇迹,书写出美丽的爱情神话……
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《诗经·关睢》赏析:从《牡丹亭》的“误读”说起
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作者:龚新婷 来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 误读 误读 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 无意识 无意识 红楼梦 红楼梦 理解 理解 道德 道德 赏析 赏析 西汉 西汉
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描述:明代剧作大师汤显祖的著名传奇《牡丹亭》有这样一个情节:太守之女杜丽娘年方二八,才貌端妍。其父杜宝为了使女儿将来嫁个书生能做到谈吐相称,便找了个迂腐先生陈最良教女儿读书识字。陈最
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彭耜与《道德真经集注》
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作者:连镇标 连宇 来源:中国道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 白玉蟾 《老子》 南宗道教 集注》 道教南宗 《道藏》 宋理宗 宋代老学 王安石 陈景元
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描述:彭耜与《道德真经集注》
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名人妙语警句——道德篇(一)
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作者:刘海斌 来源:河南税务 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 克雷洛夫 陆九渊 贝多芬 警句 百万金 所生 寓言 药言 培根
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描述:、没有一个善良的灵魂,就没有美德可言.贝多芬六、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,则使把百万金钱给了盗贼,也没法儿指望他从此不愉不盗.克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
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明代初期的心性道德之学
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作者:刘宗贤 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺
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描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
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教师应是社会道德的先行者
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作者:李明阳 来源:辽宁教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会道德建设 教师 不同角度 师德修养 道德必须 人类文明 强制性 法律 学校 师德建设
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描述:是高尚的,这样才能引领后人。
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闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
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作者:刘乃昌 来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
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描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...
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改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
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作者:李卫东 来源:中国职业技术教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 电子工业 学校校长 改革者 中国职业技术教育 人格的力量 学校领导 信息工程 中专学校 真理的力量 教代会
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描述:改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
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王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
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作者:李永瑞 来源:软件工程师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 人格缺陷 组织变革 人才选拔 司马光 人才队伍建设 皇帝 民众基础 保守派 提点刑狱
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描述:公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
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陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
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作者:苏洁 来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
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描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体