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曾巩籍贯考辨
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作者:龚重谟 来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 籍贯 南丰 临川
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描述:曾巩一贯被认作南丰籍,可清代临川进士李绂曾提出质疑。据查史料表明,南丰仅为曾氏五世祖的旧籍,曾巩与其父均出生于临川,临川有其田园庐舍。曾巩曾明言自己为临川人,临川一直尊曾巩为乡贤进行祭祀。曾巩籍贯
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中国傩文化
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作者:张紫晨 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据 文化现象 傩文化 秦汉 古籍 周礼 黄金 中原 文化丛 巫术
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描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
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洞庭湖是傩祭的源头
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作者:胡健国 来源:艺海 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞庭湖 源头 傩祭 《周礼》 公元前 周武王 周王朝 统治
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描述:公元前1027年,周武王灭殷建周。为了维护周王朝的统治,制定了《周官经》,也就是后人称为的《周礼》。其夏官中有一个方相氏:
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土族与傩文化
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作者:杨伟 来源:甘肃民族研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩文化 土族 中国传统文化 多元宗教 文化形态 文化现象 中原文化 《周礼》 认识
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描述:中关于“方相氏”的记载。即:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,
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赣乡二题
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作者:李培禹 来源:海内与海外 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 井冈山 学生时代 庐陵文化 王安石 吉安市 发源地 杨万里 江西 瑰丽 主人
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描述:赣乡二题
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赣文化的三大系统
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作者:陈良运 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣文化 江西 中国文学史 文化系统 士文化 文人文化 文字符号 创造性成果 汤显祖 非本土
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描述:晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早进入有世界性声誉画家之列;宋应星以科学巨著《天工开物》跻身于17世纪的世界科学家之列
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赣之歌(歌词)
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作者:赵守一 来源:老友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 陶渊明 汤显祖 南昌起义 奔小康 五岭 小平 雁行 东方 英烈
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描述:赣之歌(歌词)
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魌头上的历史、文化信息
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作者:国光红 来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
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描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为
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鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
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作者:国光红 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
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描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
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刑 天 考
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
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描述:刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合考证得出来的。一、刑天就是枭阳标本067、069形制...