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- 谢兰生《常惺惺斋日记》研究
- 作者：李若晴 来源：中国国家博物馆馆刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢兰生 日记 广州 文人生活
- 描述：次鸦片战争爆发前夕广州士绅的日常生活。本文首先考察了日记主人退隐广州以教书为业的生活状态及其收入状况，并讨论清代广东士人“踊跃于科名而恬淡于仕宦”的原因，指出广州府城内大量书院的出现，使谢兰生这_类虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路，而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况，于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商通过交结以谢兰生为代表的著名士绅，以提升自己的文化品味和社会地位，并藉此融洽他们与官府之间的关系。这种策略通过文化、权力、经济的相互糅合，最终达到共同建立显赫名望。
- 关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话考述”研究计划
- 作者：何继文 来源：云梦学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清诗话 书目 清代诗话知见录 清代诗话考述
- 描述：关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话考述”研究计划
- 试论杜诗之“气”
- 作者：卢燕平 来源：杜甫研究学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
- 描述：令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方”⑧ 、王安石“吾观少陵诗 ,为与元气侔”⑨ 、于恕“气更浑沦”⑩ 。金人元好问更是化抽象为形象 ,大加褒扬说杜甫诗“如元气淋漓 ,随物赋形 ;如三江五湖 ,合而为海 ,浩浩瀚瀚 ,无有涯氵矣 ;如祥光庆云 ,千变万化 ,不可名状 ;固学者之所以动心而骇目” 。这些评论不约而同地用“气”的概念 ,不是偶然的。它们出于对杜诗美感的实际感受。其实 ,当时不论作者还是读者 ,都潜移默化地受到中国古代元气一元论的哲学思想影响。中国远古氏族公社的农耕社会中 ,人们与自然熔融无间。与希腊文明中把人与自然分离开来不同 ,他们有着天人合一...
- 唐末五代广西籍诗人考论
- 作者：梁超然 来源：广西社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐末五代 广西 全唐诗 作品 中原地区 诗话 诗歌创作 胡应麟 中国历史 寓居
- 描述：先开。……”③都是认为自从曹邺以后广西的“文运”才兴起,这是事实。唐五代广西诗人在二曹之后,《全唐诗》中存有作品的,尚有五代时的诗人翁宏、王元
- 略谈王维《积雨辋川庄作》中的“窃句”问题
- 作者：颜景琴 来源：齐鲁学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王维 白鹭 水田 田园诗 田园风光 形象鲜明 辋川 代表作 诗话 胡应麟
- 描述：寂,莫过右丞《积雨》。澹斋翁以二诗得廊庙山林之神髓,取以压卷,真足空古准今。”然而诗中“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”两句诗的创作权究属何
- 王安石的禅诗与钟山诗
- 作者：陈磊 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 禅诗 钟山 晚年 佛理 主导地位 叶梦得 诗歌风格 诗话 创作
- 描述：熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
- “菊花诗案”新勘
- 作者：季续 来源：宁波大学学报(教育科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 菊花诗 乌台诗案 黄州 宋史 宋代 诗话 利用职权 小说
- 描述：上,出现了许多诗话,笔记之类著作。这些著作,顺手拈来,信口说去,多喜造点“本事”,加点噱头,以供茶余酒后助谈消遣,不是严肃正经的高谈宏论。比如,苏
- 吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
- 作者：马晓宏 来源：中国道教 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕洞宾 诗词 陈先生 纯阳 终南山 胡应麟 成集 诗话 海龟 传说
- 描述：胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然