检索结果相关分组
浅谈诗词创作中的“偷
作者:傅乃芹 傅炳熙  来源:写作 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词创作  化用  诗歌创作  唐代  唐诗三百首  艺术再创造  王安石  晏几道  刘禹锡  表达 
描述:来表达自己新的感受、新的体验、新的意境等。其常见的形式有
山西晋入声舒化情况分析
作者:孙玉卿  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 山西晋  入声舒化  声母清浊  调类 
描述:种渐变过程。渐变的方式有两种,一种是大同式;一种是左权式。
高考改革,应是“肥”“英瘦”?
作者:亦凌  来源:求学(高分作文版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:的网民对此表示支持,22.6%的网民表示不支持。
填古诗句 组祝颂
作者:蒋振民  来源:老同志之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 祝颂  范成大  贺知章  韦应物  王安石  杜甫  罗隐  租米  读者  补充 
描述:读者朋友,请将下面古诗句补充完整,然后再用所填的字,组一句祝颂
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
多练才得笔生花
作者:桂州女  来源:学语文(B版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》    王安石  北宋  小学  语文  阅读指导  写作指导 
描述:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首名叫《梅花》的,在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
作者:赵志伟 吴炜曼  来源:福建教育:中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文教学  中学  王森然  语文教育    王安石  老师  研读 
描述:文.不足以知国文教育。
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联,后来演变成春联。王安石有《元日》