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腐儒不腐——谈《牡丹亭》中的陈最良
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作者:胡冠莹 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 人物 人物 情节 情节 主题 主题
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描述:陈最良是汤显祖在《牡丹亭》中创造的一个知识分子的典型 ,是“情”与“理”的集合体。陈最良在塑造人物、发展情节、表现源于人的自然本性的“情”必然会战胜以封建礼教为核心的“理”的主题等方面 ,都起了
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青春版《牡丹亭》三题
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作者:陶慕宁 来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《还魂记》 《还魂记》 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 观众 观众 情 情
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描述:本文从汤玉茗《还魂记》到青春版《牡丹亭》、《牡丹亭》与观众、《牡丹亭》与情三方面论述了青春版《牡丹亭》。
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世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
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作者:赖丽青 来源:福建教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 抗争 抗争 时代精神 时代精神
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描述:汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间
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“诗中有戏”浅说
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作者:申卫平 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗 情感反应 晏殊 ') 阵子
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描述:诗(以下包含词、曲)中有画,是诗论中众所周知的话题。但诗中有戏,似乎很少有人知道。所谓诗中有戏,即通过一首诗的动作性语言等所表现出来的短小的矛盾冲突,再现生活的形象,以激起读者的情感反应。例如晏殊
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新春话春联
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作者:王松图 来源:中国工会财会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联 《元日》 王安石 民间 诗
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描述:新春话春联
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“茧翁”汤显祖
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作者:夏立 来源:古今谈 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 剧作家 无奈 因缘 诗
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描述:剧作家汤显祖晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠,不断因缘不弄蛾。大向此中干到死,世人休疑似苏何。”诗中耿直可见。
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欲要看究竟,处处细留心
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作者:暂无 来源:青苹果:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 故事 民间 诗
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描述:民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
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谁是大文豪之贾岛和王安石
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作者:韩中华 来源:小学生优秀作文(低年级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 贾岛 唐宋八大家 政治改革 诗
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描述:一个被称为“诗囚”,一生不喜欢和人来往,写的诗凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
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桃符的传说
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作者:暂无 来源:小学生作文(低年级) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃符 传说 《元日》 王安石 诗
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描述:宋代的王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户疃瞳日,总把新桃换旧符。”关于诗中的“桃”和“符”还有个美丽的传说呢。
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雪窦寺与蒋介石一家的“佛缘”
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作者:王舜祁 来源:民国春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石 民国时期 溪口 佛缘 日本曹洞宗 声名大噪 《心经》 佛教协会 天台宗 住持
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描述:在蒋介石的家乡浙江奉化溪口西北的雪窦山上有一座著名古刹,名曰雪窦资圣禅寺,简称雪窦寺。因宋代仁宗皇帝梦游雪窦山,理宗皇帝御书“应梦名山”而声名大噪,南宋时被定为“天下禅宗十刹之一”。民国时期,蒋介石一家信佛,与雪窦寺结下了不解之缘,